作品评述
《涌金门城望五首》是宋代方回创作的一首诗词。这首诗以写景的形式，通过城阙和湖泊的对比，揭示了社会现实中高下悬殊的不公平现象，表达了对士人荣辱得失的思考和感慨。
诗词的中文译文如下：
左看城阙右看湖，
辗翠蹄红路欲芜。
君子颇闻梁上有，
丽人何至水边无。
他时公论谁良史，
往日虚名几腐儒。
地下西施应冷笑，
不缘红粉解亡吴。
这首诗以“城阙”和“湖”作为景物，通过对两者的描写，表达了方回对社会现实的触动和思考。城阙象征着权力和地位，而湖泊则代表了平凡和普通的生活。
诗的第一句“左看城阙右看湖”揭示了城市中的高楼大厦与湖泊之间的对比，城阙高大壮观，而湖泊则平凡而广阔。这种对比暗示了社会中的阶级和身份差异。
接下来的几句“辗翠蹄红路欲芜”，表达了城市中繁华热闹的街道和路途的拥挤。这里的“辗翠蹄红”形象地描绘了车马行人的繁忙景象，而“路欲芜”则表达了人们争相前往繁华地带的渴望。
接着，诗人提到“君子颇闻梁上有，丽人何至水边无”。这两句表达了社会中地位和财富的不平等现象。梁上的君子指的是那些地位高财富厚的人，而水边的丽人则是指贫困和平凡的女性。诗人对于这种社会现象感到疑惑和不解。
接下来的两句“他时公论谁良史，往日虚名几腐儒”，表达了对社会价值观的思考。诗人在追问未来的人们会如何评价和认可英雄和良善之士，对过去的虚名和名利的腐化表示不满。
最后两句“地下西施应冷笑，不缘红粉解亡吴”表达了对美女西施的一种讽刺和嘲笑。地下的西施冷笑，意味着她并不为红粉和名利所动，她的价值并不仅仅是外貌和地位。诗人通过这句话表达了对功利主义和虚浮世俗的批判。
总的来说，《涌金门城望五首》以写景的手法，通过对城市景象和社会现象的描写，表达了对社会不公平和功利主义的思考和批判，同时也表现了对真善美的追求和对普通人的关怀。
作者介绍
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。