偈颂十首

机轮转处,作者犹迷。
祖令当行,魔军胆丧。

作品评述

《偈颂十首》
机轮转处,作者犹迷。
祖令当行,魔军胆丧。

诗意和赏析:这首《偈颂十首》是宋代释德光创作的一首佛教诗词。诗人以佛教的思想作为主题,表达了对佛法的迷惑感叹以及对佛法的信仰和佛教修行的决心。

诗中的“机轮转处,作者犹迷”,表达了诗人在生命的转折点上对佛法和人生的困惑和迷惘之情。机轮是指轮回转世的佛教概念,代表着生死的无常和循环。作者虽然身为僧人,但他仍然感到困惑和迷茫,暗示了佛教信仰上的种种难题。

而“祖令当行,魔军胆丧”则传达了诗人对佛法的信仰和决心。祖令代表佛祖的教诲和教导,表明诗人决心遵循佛教原则并踏上佛法修行的道路。而魔军胆丧则指佛教中的世俗诱惑和欲望,表达了诗人对贪、嗔、痴等欲望的抵制和摒弃的决心。

整首诗通过对佛教中的生死观、信仰和修行的描绘,表达了对佛法的思考和对人生意义的追寻。诗词简洁明快,言简意赅,通过寥寥数语,传递出了佛法对人生的指引和引导,以及修行者在迷茫和困惑中寻找真理的探索。同时,通过对佛教概念的运用和对内心矛盾的揭示,诗人反映了自己作为修行者的种种困惑和挣扎,向读者传达了对生命意义的深思和对佛法启迪的渴望。

中文译文:
机械转动,我已糊涂迷惘。
祖师的命令应当遵行,邪恶之军将灭胆。

译文仅供参考,具体可能因译者不同而有所差异。

诗词推荐

我生天地间,亦是天地民。造物苦见欺,轻薄随时人。抱道鄙富贵,徇势陵贱贫。声名自青史,骨肉终黄尘。

功名富贵两蜗角,险阻艰难一酒杯。百体观来身是幻,万夫争处首先回。

不待人询,须当自问,如何用意图财。若非奸狡,无有自然来。心起悭贪嫉妒,宁思想、横祸非灾。欺天地,暗怀狠毒,怎不落深崖。阴司悬业镜,难谩难唬,难闲难推。却不如闻早,省悟心灰。物外追陪霞友,论长生、脱免轮回。修功行,不忘初志,定是赴蓬莱。

享以精社,声非稷黍。工祝致告,孔硕为俎。执事骏奔,绳绳具举。神之嘉虞,介福是兴。

巨镇为邦屏,全材作国桢。韬钤汉上将,文墨鲁诸生。豹虎关西卒,金汤渭北城。宠深初受棨,威重正扬兵。阵占山河布,军谙水草行。夏苗侵虎落,宵遁失蕃营。云队攒戈戟,风行卷旆旌。堠空烽火灭,气胜鼓鼙鸣。胡马辞南牧,周师罢北征。回头问天下,何处有欃枪。

杜康桥下水如倾,九里罔头路转城。风雨小楼清梦远,山河古道风人行。别怀渐觉伤安古,祖席何曾傲正平。珍重去逢南国友,为言白发老书乐。

生紫衫儿。影金领子,著得偏宜。步稳金莲,香熏纨扇,舞转花枝。捧杯更著迷膎。唱一个、新行耍词。玉骨冰肌,好天良夜,怎不怜伊。

凛凛冰霜节,修修玉雪身。便无文与可,不有月傅神。

浮家重过水晶宫。五年中。事何穷。无恙山溪,鬟影落青铜。欲向旧游寻旧事,云散彩,水流东。苔花向我似情钟。舞霜风。雪蒙蒙。应怪史君,颜鬓便衰翁。赖是寻芳无素约,端不恨,绿阴重。

落月无留照,残河亦已倾。墬枝双鹊袅,黏草一萤明。暑令忘三伏,凉飕逼五更。为怜荷泻露,故起绕池行。

待问盈朝日,群生解褐初。太常方秦第,儒馆下除书。出入劳忠荩,襟怀自卷舒。如何夺公早,不得待悬车。

霁色寒光滉诗眼,谢家旧赋果谁贤。无声忽讶潮包地,不夜常疑月在天。溪上过桥僧似画,楼头把酒妓如仙。老夫幸有瓶笙在,更扫空阶落叶煎。

平生一顾重,意气溢三军。野日分戈影,天星合剑文。弓弦抱汉月,马足践胡尘。不求生入塞,唯当死报君。

茂林修竹绿侵雪,清到心君赖有君。李主当年饱凉后,民间苦热几曾闻。

枨枨山响答琵琶,酒湿青莎肉饲鸦。树叶无声神去后,纸钱灰出木绵花。

写月无芳桂,照日有花菱。不持光谢水,翻将影学冰。

浩荡青冥。正凉露如洗,万里虚明。鼓角悲健,秋入重城。仿佛石上三生。指蓬莱路,渺何许、月冷风清。倚南楼、一声长笛,几点残星。西风旧年有约,听候蛩语夜,客里心惊。红树山深,翠苔门掩,想见露草疏萤。便乘风归去,阑干外、河汉西倾。笑淹留,划然孤啸,云白天青。

脚底一朵云,乘之绕空碧。前身王子乔,今代李太白。

前岁理西斋,得与君子同。迨兹已一周,怅望临春风。始自疏林竹,还复长榛丛。端正良难久,芜秽易为功。援斧开众郁,如师启群蒙。庭宇还清旷,烦抱亦舒通。海隅雨雪霁,春序风景融。时物方如故,怀贤思无穷。

灌田东山下,取乐在尔休。清兴相引行,日日三四周。白鸥与我心,不厌此中游。穷览颇有适,不极趣无幽。憀然歌采薇,曲尽心悠悠。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©四级英语单词   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。