作品评述
《偈颂一百六十首》是宋代释宗杲创作的一首诗词。这首诗词以简练的语言表达了作者对自然景象的感悟和对人生的启示，以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
结夏方得五日，
露柱却知端的。
勃跳撞入灯笼，
普为诸人入室。
诗意和赏析：
这首诗词以描写夏季的景象为起点，表达了作者对自然的敏感和洞察力。"结夏方得五日"意味着夏天即将过去，暗示着季节的变迁。"露柱却知端的"则描述了晨露凝结在柱子上的景象，作者通过这一细节展示了自己对自然的细腻感受。
接下来的两句"勃跳撞入灯笼，普为诸人入室"则表达了一种转折和启示。"勃跳"形象地描绘了虫子跃入灯笼的情景，而"灯笼"在中国文化中常被视为象征智慧和启发的象征物。这里，灯笼成为了一种比喻，代表着人们的心灵。诗词通过这个意象暗示，人们在探索自然和人生的过程中，会突然获得一种灵感和启发，使他们能够更加深入地了解世界的本质。
整首诗词以简练而精确的表达，传达了作者对自然和人生的独特观察和领悟。它提醒人们在日常生活中保持对自然的敏感和对内心的开放，以获得更深刻的体验和领悟。这首诗词通过独特的意象和抒写方式，唤起读者的共鸣，并引发他们对人生和自然的思考。
作者介绍
释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席，命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），于临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，復僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂，年七十五，赐謚普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见于《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见于《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见于《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编于卷末。