出自清丘逢甲的《波罗谒南海神庙五十二韵》
拼音和注音
bān bān liǎng tóng gǔ ， shén wēi jí ér shēn 。
翻译及意思
词语释义
铜鼓：中国古代南方一些少数民族所使用的乐器,由用作炊具的铜釜发展而成,用铜铸造。也指铜制军鼓。
斑斑：（形）形容有很多斑点：～血迹。
神威：强大的威力。
丘逢甲
丘逢甲(1864年～1912年）近代诗人。字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平（今广东蕉岭）。同治三年（1864年）生于台湾彰化，光绪十四年（1887年）中举人，光绪十五年登进士（1889年），授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。
原诗
莽莽扶胥镇，庙祀南海神。
冕旒古王者，龙服如天人。
甲裳列将吏，珠翠罗妃嫔。
维神镇炎荒，坐抚万介鳞。
自粤隶版图，历代修明禋。
岂惟司潮汐，涝旱关喜啧。
有时特告祭，天子命大臣。
红棉二月花，庙瓦朱璘璘。
斑斑两铜鼓，神威藉而伸。
雄鸣雌辄应，奔走百粤民。
东风吹万艘，打桨波罗春。
神寿知几何，云是神诞辰。
香烟霭高空，广庭杂羞珍。
鱼龙进百戏，曼衍何侁侁？
是时庙市集，蜑语争蛮银。
泥鸡绘丹彩，妙若能鸣晨。
终岁妇孺工，罄售未浃旬。
年年荷神麻，近庙民不贫。
我来秋九月，寒日摇江濒。
市閒庙亦静，神几生秋尘。
落叶纷满阶，僧厨应添薪。
扪鼓复读碑，两廊且匝循。
顾瞻门庭间，赑屃何砰磷？
宋明开国初，武功碑具陈。
明祖起布衣，尤表雄无伦。
惜皆在唐后，但觉年代新。
最古惟韩碑，日月光贞珉。
碑缺亭亦圯，重建需百缗。
同游各倾囊，再至功应竣。
我思此庙初，寔瞰南海滨。
风涛旦夕生，欲往多逡巡。
行舟较今拙，动辄忧沉沦。
偶因遣祭归，疑神福其身。
作碑旌厥功，匪特耀所亲。
安知古沧海，今化田畇畇。
庙门通江路，沙壅久且堙。
古人系舟处，泥没双石麟。
去门数百武，高丘碧麟峋。
上为浴日亭，破晓奇景臻。
苏诗俨在石，驳落未尽泯。
海虽去渐远，浩荡犹无垠。
半夜潮始生，云霞捧红轮。
此亭得此景，古语仍可遵。
我从罗浮归，饱看踆乌踆。
维舟此庙下，秋风吹白蘋。
虽非邀神福，崇古端冠巾。
杖策登此亭，寒绿生松筠。
浩吟一以眺，双江绕如绅。
斜阳正满目，秋波碧粼粼。
海山万紫翠，云驳难为匀。
惜无古人见，此景为写真。
神鸦送客归，去去秋江津。