既道本来无一物,将何芥子纳须弥。

出自宋代郑清之的《天育二老禅惠示经佛偈答以十诗(其二)》

出自宋郑清之的《天育二老禅惠示经佛偈答以十诗(其二)》

拼音和注音

jì dào běn lái wú yī wù , jiāng hé jiè zǐ nà xū mí 。

翻译及意思

词语释义

须弥:原是梵文音译,相传是古印度神话中的名山”。据佛教观念,它是诸山之王,世界的中心,为佛教的宇宙观。

本来:(形)原有的:~面目。[近]原本。②(副)从前,先前:这本书~是我的,怎么跑到你那去了?③(副)表示理所当然:~就是嘛。

无一物:没有任何东西可以阻止自己做自己。

一物:一种事物;一件事物。同类物;同一事。犹言一个标准。犹一事。

郑清之

郑清之(1176—1251)南宋大臣。初名燮,字德源、文叔,别号安晚,庆元道鄞县(今浙江宁波)人。嘉泰二年进士及第。历官光禄大夫,左、右丞相,太傅,卫国公(齐国公)等。淳祐末年,元兵大举侵宋,郑清之进十龟元吉箴劝帝励精图治,未能实施,而后退仕隐居,諡忠定,著有《安晚集》六十卷。


原诗

馀尘明极强分离,菩萨如来是阿谁。

既道本来无一物,将何芥子纳须弥。

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