出自清丘逢甲的《燃灯歌》
拼音和注音
shì dēng jí dīng lǐ zé rán ， yī rán zài tiān tiān gèng tiān ， rán dēng zhī huì xū sān nián 。
翻译及意思
词语释义
理则：即逻辑。原理法则。
丘逢甲
丘逢甲(1864年～1912年）近代诗人。字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平（今广东蕉岭）。同治三年（1864年）生于台湾彰化，光绪十四年（1887年）中举人，光绪十五年登进士（1889年），授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。
原诗
于时佛在华鬘天，虚空顿现灯万千。
一灯东飞落震旦，惟善女身灯忽传。
石窟之水清且涟，男当门户女种田。
种田太苦种福乐，燃灯之会结福缘。
缘不虚生则有首，惟斋婆者司厥权。
东村蹀躞西蹁跹，南村喋聒北牵连。
借灯说法喻大众，灯花飞粲舌底莲。
燃灯古佛古最古，其古乃在如来前。
灯光明王亦称佛，灯光光并日月悬。
第一本命灯当燃，佛光照耀无灾愆。
况乃佛光所到处，夫星子星相钩联。
一燃百病为之蠲，再燃寿命为之延；
三燃福慧双双全，惟灯宜燃更宜添。
是灯即丁理则然，一燃再添添更添，燃灯之会须三年。
金灯银灯大福力，小或斗粟或百钱。
天灯照天水照水，此缘对佛真当捐。
遂教诸乡各寺庙，以灯引灯灯例沿。
婆心所到无不达，信受奉行其志坚。
微尘等众诸善女，皆大欢喜参灯禅。
恒河沙等身布施，一齐自撤簪钏钿。
时良日吉为好会，惟斋婆者先周旋。
大嫂呼姑姊呼妹，百百十十来联翩。
头上宝髻乌云偏，足下丝履六寸圆。
青裙翠袖何娟娟，阑干桂子争新鲜。
后飞莺燕前乌鸢，媸者自媸妍自妍。
佛门广大无不受，青天白日开灯筵。
寺僧是日大陈设，送座香茗僧亲煎。
引诸善女向灯拜，佐以梵嫂礼则虔。
礼成酌酒酒如泉，水陆并设罗腥膻。
为缘首者有加笾，玉山醉倒春风颠。
惟缘有簿掌出纳，有书记僧职则专。
张姑李妹签名氏，揭榜大字书朱笺。
年年此会劳女伴，如鹿女应朝金仙。
寺门伐鼓声渊渊，日斜会散如秋烟。
前村归前后村后，香云拥护灯光旋。
千家百家儿女语，灯前醉倦郎应怜。
是时寺僧更笑乐，禅床富拥银铜铅。
夜昏佛灯冷无焰，群僧醉饱方高眠。
自从传灯失本义，佛应流泪遣言筌。
如蛾赴灯为利诱，众生苦海真无边。
无人出作狮子吼，将疑劫火遗竺乾。
南无绮语菩萨者，善哉说此燃灯篇。