四大俱非五蕴空,身心河岳尽消镕。

出自宋代苏辙的《问黄檗长老疾》

出自宋苏辙的《问黄檗长老疾》

拼音和注音

sì dà jù fēi wǔ yùn kōng , shēn xīn hé yuè jǐn xiāo róng 。

翻译及意思

词语释义

四大:1.称道、天、地、王。2.佛教用语。指地、水、火、风,乃组成宇宙、人身的基本元素。3.大陆地区指大鸣、大放、大字报、大辩论。

身心:身心shēnxīn∶肉体和精神身心健康∶心思,精神身心恍惚∶指人的品德修养而非是者,虽有切于身心性命之事,可以收取善之益,求一层己焉而不可得也。——清·刘开《问说》

五蕴:也称为「五阴」佛教指人的色、受、想、行、识五种刹那变化的成分,由这五种成分的暂时结合而形成了个我。

苏辙

苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。


原诗

四大俱非五蕴空,身心河岳尽消镕。

病根何处容他住,日夜还将药石攻。

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