望江南

成都好,药市晏游闲。
步出五门鸣剑佩,别登三岛看神仙。
缥缈结灵烟。
云影里,歌吹暖霜天。
何用菊花浮玉醴,愿求朱草化金丹。
一粒定长年。

作品评述

《望江南》是宋代仲殊创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

诗词的中文译文:
成都美好,我悠闲地游荡在药市。踏出城门,手持鸣剑佩,登上三岛,观赏仙人。神秘的灵烟缭绕,云影下,歌声与吹奏暖和着寒霜的天空。何必用菊花浮在玉液上,我愿意寻求朱草变成金丹。一次成功,就能长寿不朽。

诗意:
《望江南》描绘了诗人仲殊在成都游荡的景象,他欣赏城市的美景,漫步于药市之间。他手持鸣剑佩,登上三岛,追寻神仙的足迹。云雾弥漫,歌声与乐器的声音在天空中回响。诗人表达了他希望通过修炼朱草炼成金丹,实现长生不老的愿望。

赏析:
这首诗词以写景与抒发内心愿望为主题,通过细腻的描写和意象的运用,展现了仲殊对自然景色和修道境界的向往。

首先,诗人通过描绘成都的美景,展示了城市的宜人之处,成都的好处在于它的自然环境和人文景观,给人以宁静和舒适的感觉。接着,诗人以鸣剑佩的形象,表达了他对武士精神和侠义风范的追求,鸣剑佩是武士的标志,象征着勇气和正义。然后,诗人登上三岛,向往神仙的存在,表达了他对超越尘世的渴望和对灵性境界的追求。整首诗词通过具体的景物描写,营造出一种神秘、温暖的氛围。

在诗词的结尾,诗人表达了自己对长生不老的愿望,希望通过修炼朱草炼成金丹,从而实现长寿不朽的理想。这种愿望是中国古代道家思想中的重要主题,诗人对长生不老的追求体现了对于人生意义和境界的思考。

总体而言,这首诗词通过描绘景色、运用象征意象和表达内心愿望,展示了诗人对自然、人文和超越尘世的向往之情。它融合了景物的美感和哲学思考,既具有审美价值,又体现了作者的个人情感和对生命的思考。

作者介绍

北宋僧人、词人。字师利。安州(今湖北安陆)人。本姓张,名挥,仲殊为其法号。曾应进士科考试。生卒年不详。年轻时游荡不羁,几乎被妻子毒死,弃家为僧,先后寓居苏州承天寺、杭州宝月寺,因时常食蜜以解毒,人称蜜殊;或又用其俗名称他为僧挥。他与苏轼往来甚厚。徽宗崇宁年间自缢而死。

仲殊的作品风格

  苏轼称仲殊“能文善诗及歌词,皆操笔立成,不点窜一字”(《稗海》本《志林》卷11)。其诗散见诸家笔记,如《京口怀古》、《润州》等诗,雄放而有情致,颇具唐人佳境。仲殊的文学成就主要表现于词作方面。有些描写春情、别恨一类的作品。如〔诉衷情〕“涌金门外小瀛洲”、〔蝶恋花〕“开到杏花寒食近”等,被誉为“篇篇奇丽,字字清婉”(《唐宋诸贤绝妙词选》)。更多的词带有苏轼超迈横绝的作风,这在他登临怀古的作品中表现得尤为显著,如〔金蕉叶〕“六朝遗恨连江表,都分付,倚楼吟啸”,〔定风波〕“山色入江流不尽,古今一梦莫思量”,都于壮丽空阔的景物描绘中寄寓历史的感慨,表现出超旷的胸襟。此外,如〔南柯子〕写“六和塔”,〔柳梢青〕写“天涯”、“行人”,也都显得清新洒脱。所以苏轼说他“胸中无一毫发事”(《志林》卷11),“通脱无所着”(《东坡后集》卷一《破琴诗引》)。至于仲殊的一些吟咏花草的词,却既无寄托,又乏风韵。

仲殊的文学成就

  苏轼称仲殊“能文善诗及歌词,皆操笔立成,不点窜一字”(《稗海》本《志林》卷11)。其诗散见诸家笔记,如《京口怀古》、《润州》等诗,雄放而有情致,颇具唐人佳境。仲殊的文学成就主要表现于词作方面。有些描写春情、别恨一类的作品。如〔诉衷情〕“涌金门外小瀛洲”、〔蝶恋花〕“开到杏花寒食近”等,被誉为“篇篇奇丽,字字清婉”(《唐宋诸贤绝妙词选》)。更多的词带有苏轼超迈横绝的作风,这在他登临怀古的作品中表现得尤为显著,如〔金蕉叶〕“六朝遗恨连江表,都分付,倚楼吟啸”,〔定风波〕“山色入江流不尽,古今一梦莫思量”,都于壮丽空阔的景物描绘中寄寓历史的感慨,表现出超旷的胸襟。此外,如〔南柯子〕写“六和塔",〔柳梢青〕写"天涯"、“行人”,也都显得清新洒脱。所以苏轼说他“胸中无一毫发事”(《志林》卷11),“通脱无所着”(《东坡后集》卷一《破琴诗引》)。至于仲殊的一些吟咏花草的词,却既无寄托,又乏风韵。

  仲殊有词1卷,名《宝月集》,早已失传。近人赵万里辑《宝月集》1卷共46首,断句七,《全宋词》据以收录时,有所增补。《全宋词补辑》又新补22首。

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