贺新郎（送唐伯玉还朝）

《贺新郎（送唐伯玉还朝）》是宋代刘克庄创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

驿骑联翩至。道台家、筹边方急，酒行姑止。
驿站的骑手们匆忙而来。道台家中，正在紧急筹备边防之事，不便款待宾客，只能暂停宴饮。

作么携将琴鹤去，不管州人堕泪。
无论如何，我将带着琴和鹤离去，不再顾及留下州人的泪水。

富与贵、平生无味。可但红尘难著脚，便山林、未有安身地。
富贵对我而言毫无意义。红尘尘世的喧嚣使人难以立足，只有山林才是真正可以栖身的地方。

搔白发，兀相对。前身小范疑公是。
我抓住自己已经斑白的头发，孤零零地独自面对着。我前世的小范疑公（唐伯玉的别号）似乎就是我。

忆当年、天章阁上，建明尤伟。庆历诸贤方得路，便不容他老子。
回忆起当年在天章阁上的经历，建明（指皇帝赵匡胤）尤为伟大。庆历（皇帝赵昀）时期，众多贤才才得以施展抱负，因此不再容忍他的父亲（指唐伯玉）。

须著放、延州城里。一句殷勤牢记取，在朝廷、最好图西事。何必向，玉关外。
务必将唐伯玉送至延州城内。他留下的一句殷勤话语要牢记在心，最好在朝廷中追求西进的事业。为何要去远离，去向玉关之外呢？

这首诗词抒发了诗人刘克庄对唐伯玉的赞美和思念之情。诗中表达了对红尘世俗的厌弃，对山林自由的向往。通过唐伯玉这一形象，诗人抒发了自己的心声，呼吁朝廷追求真正的事业和理想，而不是沉迷于权势和财富的追逐。整首诗词情感真挚，语言简练，寄托了诗人对理想世界的追求和对现实的不满，具有一定的哲理性和抒情性。

刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。　刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。