《送道虔上人游方》是唐代灵澈创作的一首诗。诗歌通过送别道虔上人出游的场景，表达了诗人对道虔上人探索外学、追求玄学的态度赞赏和祝福之情。
诗中写道，道虔上人经过修炼和学习，通晓了外学的律仪，思考的深度进入了玄学的境界。他以自然的心态，顺从缘分，欣赏着烟云的景色，姿态和修行道路一样悠闲。
诗中描述了道虔上人刻苦修行的情景，他在室内点亮著花灯，烧香净室，执持咒语清洗空山的浮躁与世俗的杂念。诗人提问：“谁能理解浮云的意义，在广阔的天地间自由自在地漂浮？”这句话表达了诗人对道虔上人内心的高尚追求和对他修炼境界的赞美。
整首诗通过描写道虔上人游方的境况和思考，展现了灵澈对于道虔上人的敬佩和祝福，也表达了对玄学的向往和探索之情。
圣人赫斯怒，诏伐西南戎。肃穆庙堂上，深沉节制雄。遂令感激士，得建非常功。料死不料敌，顾恩宁顾终。鼓行天海外，转战蛮夷中。梯巘近高鸟，穿林经毒虫。鬼门无归客，北户多南风。蜂虿隔万里，云雷随九攻。长驱大浪破，急击群山空。饷道忽已远，悬军垂欲穷。精诚动白日，愤薄
迹寄浮屠教，心将汗漫游。无眠长达曙，却立动经秋。秘决神仙授，灵苗洞壑求。诛芭探虎穴，投仗涸龙湫。丹熟炉应冷，禅馀室更幽。登山不累息，入夏亦重裘。名已标真籍，身犹隐沃洲。逍遥访岩穴，迢递别林丘。徧览缙云境，还浮一叶舟。三千功欲满，鹤驭恐难留。
鸡鸣发余杭，到寺已亭午。参禅固未暇，饱食良先务。平生睡不足，急扫清风宇。闭门群动息，香篆起烟缕。觉来烹石泉，紫笋发轻乳。晚凉沐浴罢，衰发稀可数。浩歌出门去，暮色入村坞。微月半隐山，圆荷争泻露。相携石桥上，夜与故人语。明朝入山房，石镜炯当路。昔照熊虎姿，今为
少年买意气，百金不辞费。学剑西入秦，结交北游魏。秦魏多豪人，与代亦殊伦。由来不相识，皆是暗相亲。宝马青丝辔，狐裘貂鼠服。晨过剧孟游，暮投咸阳宿。然诺本云云，诸侯莫不闻。犹思百战术，更逐李将军。始从灞陵下，遥遥度朔野。北风闻楚歌，南庭见胡马。胡马秋正肥，相邀
凌朝一片阳台影，飞来太空不去。栋与参横，帘钩斗曲，西北城高几许。天声似语。便阊阖轻排，虹河平溯。问几阴晴，霸吴平地漫今古。西山横黛瞰碧，眼明应不到，烟际沉鹭。卧笛长吟，层霾乍裂，寒月溟濛千里。凭虚醉舞。梦凝白阑干，化为飞雾。净洗青红，骤飞沧海雨。
我生我生何不辰，孤根不识桃李春。天寒日短重愁人，北风随我铁马尘。初怜骨肉钟奇祸，而今骨肉相怜我。汝在北兮婴我怀，我死谁当收我骸。人生百年何丑好，黄粱得丧俱草草。呜呼六歌兮勿复道，出门一笑天地老。
迩日使岭表，历论无此贤。谁欤记南海，久矣赋贪泉。已上蓬山直，还居吏部铨。省郎迟岂恨，宣室夜重前。掌制宜鸿笔，谈经合细旃。兹为重儒术，何止用诗仙。四海推鸣凤，孤长怅跕鸢。长安近抵日，蜀道远如天。裋褐春风倚，归心夜雨悬。十年期撰屦，斗食政穷边。
谷中夜行不见月，上下不辨山与谷。前呼后应行相従，山头谁家有遗烛。跫跫深径马蹄响，落落稀星著疏木。行投野寺僧已眠，叩门无人狗出缩。号呼従者久嗔骂，老僧下床揉两目。问知官吏冒夜来，扫床延客卧华屋。釜中无羹甑实尽，愧客满盎惟脱粟。客来已远睡忘觉，僧起开堂劝晨粥。
明何吾驺的诗集：出自《竹枝词(其六)》
明胡应麟的诗集：出自《拟大明铙歌曲十八首(其六)四友》
明黎民表的诗集：出自《王敬美以游京口诸山篇咏见示(其二)》
宋冯山的诗集：出自《和八舍弟赞贤司理(其一)》
清李沂的诗集：出自《重过金陵》
明末清初屈大均的诗集：出自《寿两广制府(其一)》
清末近现代初姚华的诗集：出自《六丑.前题.橐驼》
宋释祖钦的诗集：出自《偈颂七十二首(其六十九)》
唐李贺的诗集：出自《许公子郑姬歌》
元代高文秀的诗集：出自《杂剧·保成公径赴渑池会》
宋陆游的诗集：出自《武林》
明黎遂球的诗集：出自《悲哉行》
宋秦观的诗集：出自《寄题傅钦之草堂》
宋袁甫的诗集：出自《题梅四首(其四)》
魏晋徐干的诗集：出自《答刘桢诗》
宋司马光的诗集：出自《送刘仲通知泾州》
明胡应麟的诗集：出自《题李龙眠二十七祖图歌》
唐末宋初汤悦的诗集：出自《再次前韵代梅答》
明郭棐的诗集：出自《星岩二十景(其七)星亭拥翠》
元马钰的诗集：出自《清心镜.得遇》
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