和立斋蜡梅韵

《和立斋蜡梅韵》是宋代王柏所作的一首诗词。该诗描绘了蜡梅的美丽和香气，以及作者在立斋中感受到的清香和诗意。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：

蜡花檀晕香如梅，
撺号入谱名京垓。
立斋形容消息大，
浓芳不受霜雪埋。

这首诗词以蜡梅为主题，描绘了蜡花散发出的香气如梅花一般，散发出纯净的香气。蜡梅通过撺号的方式进入了音律谱中，成为了京城垓的名字。立斋形容了消息的重要性，蜡梅的芬芳香气不会因霜雪的覆盖而被掩埋。

疎影横枝虽未足，
淡淡中色搀先开。
薰然不待诗料理，
诗人无奈清香催。

蜡梅的枝条稀疏，虽然不够茂密，但淡淡的颜色已经开始绽放。这种清香并不需要诗人加以修饰和装点，它本身就能够激发起诗人的灵感和创作欲望。

诗清香韵两奇绝，
诗香相感从何来。
只缘人与花相似，
心香洒洒俱无埃。

诗的清香和韵致都是非常独特和卓越的，而诗的香气又是从何而来呢？这是因为人与花相似，都具有纯洁和美丽的品质，心灵上弥漫着香气，没有一丝尘埃。

坡公衣钵何敢睨，
简斋香酒非吾裁。
有时静听群儿读，
绕树日走数百回。

这里提到了坡公、衣钵和简斋，这些可能是与作者有关的人物或地点。然而，作者并不敢以自己的视角来评判坡公、衣钵和简斋的事物。他认为简斋中的香酒并非他所能决定的。有时候，他静静地听着其他人读诗，围绕着树木散步，这样的日子已经重复了数百次。

仰头生意已如此，
俯视百草方枯荄。

仰头看，生活已经如此，一切都很美好。而俯视百草，却发现它们已经枯萎凋零。这句诗意呼应了前文中的立斋形容消息大的描述，传达了作者对于人生短暂和万物无常的思考。

总的来说，这首诗词《和立斋蜡梅韵》通过描绘蜡梅的美丽和香气，以及作者在立斋中感受到的清香和诗意，表达了对于生命的短暂和世事无常的思考。蜡梅作为诗人的灵感源泉，展现了纯洁和美丽的品质，而诗人通过诗歌来表达自己《和立斋蜡梅韵》是宋代王柏创作的一首诗词。这首诗描绘了蜡梅的美丽和芬芳，以及作者在立斋中感受到的清香和诗意。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：

蜡花檀晕香如梅，
蜡花散发出如梅花一般的香气，香气纯净。

撺号入谱名京垓。
通过撺号将蜡梅的美景融入音律谱中，使其闻名京都。

立斋形容消息大，
在立斋之中，传达着重要的消息。

浓芳不受霜雪埋。
蜡梅浓郁的芳香不会被寒霜和雪覆盖。

疎影横枝虽未足，
蜡梅的枝条虽然稀疏，

淡淡中色搀先开。
但淡淡的颜色已经开始绽放。

薰然不待诗料理，
这种清香并不需要诗人的装点，

诗人无奈清香催。
而是清香自然地催促着诗人。

诗清香韵两奇绝，
诗的清香和韵致都非常独特，

诗香相感从何来。
诗的香气是从何而来呢？

只缘人与花相似，
这是因为人与花相似，

心香洒洒俱无埃。
心灵上洒满了香气，没有一丝尘埃的玷污。

坡公衣钵何敢睨，
坡公的衣钵何敢与之相比，

简斋香酒非吾裁。
简斋中的香酒不由我来决定。

有时静听群儿读，
有时静静地听着群儿读诗，

绕树日走数百回。
围绕树木往返数百次。

仰头生意已如此，
仰头看，生活已经如此美好，

俯视百草方枯荄。
而俯视百草，却发现它们已经枯萎凋零。

这首诗词通过描绘蜡梅的美丽和香气，以及作者在立斋中的感受，表达了对生命短暂和世事无常的思考。蜡梅作为诗人的灵感源泉，展现了纯洁和美丽的品质，而诗人通过诗歌来表达自己的情感和思想。诗中还提到了坡公、衣钵和简斋等元素，以衬托出蜡梅的卓越和不可比拟的香气。整首诗意深远，给人以启迪和思考。

王柏（一一九七～一二七四），字会之，少慕诸葛亮爲人，自号长啸，三十岁后以爲“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋，金华（今属浙江）人。从何基学，以教授爲业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，謚文宪。柏着述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集爲《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。　王柏诗，以《续金华丛书》本《鲁斋王文宪公文集》（其中诗四卷）爲底本，校以明正统刻本（简称正统本），及影印《四库全书》本《鲁斋集》（简称四库本）。新辑集外诗另编一卷。