异僧

《异僧》是宋代方回创作的一首诗词。这首诗描绘了一位奇特的僧人的形象和他的离奇经历。

诗词中的中文译文如下：
荒崖传有虎，飞锡径登危。
衣槲纫枯叶，餐松嚼嫩枝。
病人求咒水，野老施庵基。
一夕缘何事，飘然失所之。

这首诗的诗意主要围绕着异僧的形象和他离奇的遭遇展开。

在荒凉的崖岸上，传闻有一只虎，而异僧却毫不畏惧，手持着飞锡，踏着险峻的小径登上了峭崖。

他身披着衣槲编织的袈裟，纳凉的秋叶在他的身上穿梭。他以松树的嫩枝为食，舔舐着自然的滋味。

有病的人向他求济，希望得到神奇的咒水治愈疾病，而野老则在庵基上施行慈善事业。

然而，在一个夜晚，他突然飘然失所，离开了原本的所在，原因却无法得知。

整首诗以朴素的语言展现了异僧的形象和他的离奇经历，描绘了一个超越尘世的禅境。通过异僧的形象，表达了对超脱尘世之境的追求和向往，以及人世间无常和离散的感受。

这首诗以简洁、富有意象的语言，勾勒出与众不同的僧人形象，展示了方回对禅境和人生的独特见解。读者可以感受到异僧超凡脱俗的气质，同时也引发了对人生意义和无常的深思。

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。