次韵仇仁近有怀见寄十首

这首诗词是宋代方回所作的《次韵仇仁近有怀见寄十首》之一。以下是它的中文译文、诗意和赏析：

汉廷簪绂簉金张，
初服逡巡返士乡。
勇退能为疏傅去，
过刚似胜次公狂。
庭梧陨叶元非死，
秋燕辞巢不待凉。
玩物察时远宋咎，
不须空热九回肠。

译文：
汉廷的高官们戴着华丽的帽簪、衣着华贵，装束金碧辉煌。
初次升任时昂首阔步，如今却重回故乡，悄然无声。
勇敢地退隐，能够摒弃名利而去追求淡泊，像过剩的刚直胜过了狂放的公侯。
庭院里的梧桐树落叶纷飞，并非因为死亡，而是秋天燕子离巢，不等待凉意的到来。
玩赏花鸟的人能够察觉时光的流转，远离了宋朝的祸乱，不必陷入空洞的热衷和纠结。

诗意和赏析：
这首诗通过描绘一系列景象和形象，表达了作者对时代变迁的思考和个人态度。首先，作者以汉廷的高官形象开头，突出了他们的权贵地位和奢华的生活，但随后又以初次升任时的神态与现在退隐归乡的形象进行对比，暗示了一种从荣华富贵到淡泊清贫的转变。这种转变不仅体现了个人的选择，更折射了时代的变迁和价值观的转变。

接着，诗中描述了一个勇敢退隐的人物，他能够舍弃功名利禄，追求自己内心真正追求的淡泊生活。作者通过"过刚似胜次公狂"的形象，抒发了对过度追求功名的批判，认为过度追求荣华富贵并不如追求内心的真实和自由。

诗的后半部分以庭院的景象为背景，描绘了梧桐树的落叶和燕子的离巢，以表达时光流转和季节更替的意象。梧桐树的叶子飘落，不是因为死亡，而是象征着人们的离去和新的开始。燕子离巢的行为则传达了一个迅速转变的时刻，它们不再等待凉意到来，而是果断离开。这里，作者通过自然景物的变化，暗喻时代的变迁和人生的无常。

最后，诗末表达了玩赏花鸟的人能够察觉时光流转的主题，他们远离了宋朝的祸乱，不再陷入虚无的热衷与困惑。这里，玩物察时的人被描绘成一种超脱尘俗的存在，他们不为时代的热衷所动摇，保持自己内心的平静和远离世俗的迷乱。

这首诗词通过对汉廷官员、退隐生活、自然景物和玩赏者的描绘，折射出作者对时代变迁和个人选择的思考。它表达了对功名利禄的批判，强调了淡泊名利、追求内心自由的重要性。同时，通过自然景物的变化和玩赏者的形象，诗中传达了时光流转、人生无常的主题。整体而言，这首诗词展现了作者对于个人选择和内心自由的追求，以及对世俗纷扰的超越和抵制。

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。