江州五咏其二浪井

《江州五咏其二浪井》是苏辙的一首诗词，描写了江州的浪井景象，表现了水的本性和变化以及人类的力量和创造力。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文：
江被浮阵云，
岸壁立青铁。
胡为井中泉，
涌浪时惊发。
水性本无定，
得止自澄澈。
谁为女娲手，
补此天地裂。

诗意：
这首诗词描绘了江州的浪井景象。江水被浮云覆盖，岸壁像青铁一样坚硬。但是，却有一个泉眼位于井底，当浪涌起时，它会惊醒并喷发出水花。诗人通过描绘水的本性和变化，以及人类的力量和创造力，表达了一种对自然和人类智慧的赞美。

赏析：
1. 对比手法：诗中通过对比来突出水的本性和人类的努力。江水和云彩形成鲜明的对比，突显了水的清澈和变化性，以及云的虚幻和固定性。同时，井底的泉眼和岸壁的青铁也形成了对比，强调了泉水涌动的力量和岸壁的坚固。

2. 比喻手法：诗中使用了女娲的比喻，将修补天地裂缝的能力与泉水喷发相联系。女娲是中国神话中的创世神，用土和石头修补了天地之间的裂缝，使得世界重新恢复平衡。通过将女娲的力量与泉水的喷发相比，诗人表达了人类智慧和创造力的伟大。

3. 自然与人类的关系：诗中描绘了水的本性，水性本无定，但通过得到止息，水才能自然澄澈。这可以理解为人类对自然力量的驾驭和调控，通过智慧和努力，人类可以使得本来变化无常的自然得以稳定和清澈。

《江州五咏其二浪井》通过对江州浪井景象的描绘，以及水的本性和人类力量的对比，表现了自然和人类的关系以及人类智慧的伟大。这首诗词既赞美了自然的力量，也赞颂了人类的智慧和创造力。

苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。　苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。