送孝忠二首

《送孝忠二首》是宋代陈师道创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
老眼元多泪，
春风见此行。
又为贫贱别，
更觉急难情。
斗食吾堪老，
词场尔向荣。
未须怜野鹜，
家法付宣城。

诗意：
这首诗表达了诗人陈师道对离别、贫贱和老去的感慨和忧虑之情。他的眼泪已经多得无法止住，当看到春风吹拂离别之行时，更加触动了他内心的悲伤。再次面对贫穷和困境的离别，他感受到了更加紧迫和艰难的情境。他辛苦斗争维持生计，但自己老去的身体很难再承受风雨的洗礼，而他在文学领域的成就却能在繁华中继续辉煌。他并不需要别人的同情和怜悯，因为他坚守家族的传统，将家族的希望寄托给了宣城。

赏析：
这首诗通过简洁而富有感情的语言，表达了诗人对离别、贫穷和老去的深深忧虑和思考。诗人的老眼泪多，说明他对离别感到极为痛苦，尤其是面对贫穷和艰难时更加感到苦楚。诗人用"斗食吾堪老"一句，揭示了他在生活中的艰辛与困顿，以及老去所带来的无奈和无力。然而，诗人并没有沉溺于自怜和自叹，而是坚守自己在文学领域的才华，将希望寄托给了宣城，表达了对家族和传统的坚守与责任。整首诗抒发了诗人内心的忧愁与坚韧，以及对传统与家族的珍视和期望，展现了诗人坚毅的个性和对人生的思考。

陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号后山居士，学者称后山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元祐二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通鑑长编》卷四三○），因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《后山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《后山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒于十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《后山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《后山先生集》（二十卷）及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。　陈师道诗，以宋蜀刻大字本《后山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《后山诗注》本补足）。校以宋刻《后山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《后山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附后。