作品评述
《禅人并化主写真求赞》是一首宋代诗词，作者是释正觉。以下是我为您提供的译文、诗意和赏析：
译文：
禅修者和化主写下真迹，期望得到赞美。教诲无法追溯其痕迹，却在赞美中达到极限。才华迸发，言辞成为独特的段落。月亮和芦苇混在一起，呼啸的鸥鸟，天空中暂时消失的雁群。如今对比已经完美，但在修行的道路上只达到一半。
诗意：
这首诗以禅修者的视角探讨了修行的过程和成果。禅修者以真迹的形式表达自己的内心体验，并希望得到他人的赞美。然而，禅修的道路是无法被言语完全描述的，教诲和体悟的痕迹无法追溯，只有通过赞美才能达到极致。诗中通过描绘自然景象，如月亮、芦苇、鸥鸟和雁群，与禅修者的心境相呼应，传达了一种超越言语和形式的境界。最后，作者指出虽然外表看起来已经完美，但在修行的道路上，禅修者只达到了一半，暗示修行是一个持续不断的过程。
赏析：
这首诗词通过对禅修者的内心体验和修行境界的描绘，展示了一种超越言语和形式的境界。诗人运用自然景象的描写与禅修者的心境相融合，形成了一幅幅意境深远的画面。诗中的"教示无辙迹，赞之绝涯岸"表达了禅修者无法通过教诲来准确描述修行的体验，只有通过赞美才能达到极致。"月芦混处鸣鸥，天水连时没雁"通过描绘自然界的景象，折射出禅修者内心的宁静与超脱。最后两句"而今对现十成，向道只得一半"传达了禅修者在修行路上的努力与追寻，暗示修行是一个永无止境的过程，禅修者尽管已经取得了一些成就，但仍需不断努力向道前行。
这首诗词以简洁的语言和自然的意象，通过对禅修者的内心体验和修行境界的描绘，表达了禅修者对超越言语和形式的追求，以及修行是一个持续不断的过程。它引发了人们对于内心体验、修行境界和超越世俗的思考，具有一定的哲理意味。
作者介绍
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。