见黄仲达感秋意

《见黄仲达感秋意》是宋代张耒创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

秋风吹衡茅，寂历如荒村。
秋天的风吹过衡茅（一种茅草），寂寞的感觉就像是一个荒凉的村庄。
这两句描绘了秋天的凄凉景象，通过衡茅和荒村的形象，表达了孤独和寂寞的情感。

独立无与语，悲虫鸣草根。
孤独地独立着，无人可以倾诉，只有悲伤的虫声在草根间鸣叫。
这两句表达了诗人内心的孤独和无奈，虫声的鸣叫增添了一种凄凉的氛围。

老木经疾风，枝叶仅得存。
老树经受着疾风的吹袭，只有一些枝叶勉强存留。
这两句描绘了老树在秋风中的凄凉景象，也可以理解为诗人自身经历了风雨洗礼，只剩下一些残存的力量。

疏荫不满地，白日耿当轩。
稀疏的树荫无法覆盖整个地面，白天的阳光照耀得明亮。
这两句表达了树荫的稀疏和阳光的明亮，形成了鲜明的对比，也可以理解为诗人的心境明亮而坚定。

北城有黄仲，眸子清不浑。
北方城中有一个人叫黄仲，他的眼神清澈而不浑浊。
这两句描绘了诗人对黄仲的赞美，黄仲可能是一个有才华的人物，他的眼神透露出清澈和纯净的品质。

时能出秀句，宝铁雕玙璠。
他时常能够写出优美的句子，就像是用宝贵的铁雕刻出珍珠般的光芒。
这两句表达了黄仲的才华出众，他的诗句如同珍珠般宝贵而闪耀。

念将舍我去，为吏国西京。
我想要离开他，去做一个在西京（古代中国的都城）做官的人。
这两句表达了诗人对黄仲的思念和自己的追求，诗人希望能够离开黄仲，去追求自己的官职和事业。

荒凉古中牟，昼夜输蹄奔。
在荒凉的古道中奔波，昼夜不停地赶路。
这两句描绘了诗人奔波劳累的景象，也可以理解为诗人在追求梦想的道路上孤独而辛苦。

青衫给吏役，怀恶未易论。
穿上青色的官服，成为官吏，内心怀有恶意却难以言说。
这两句表达了诗人对官场的矛盾和无奈，他在官场中必须隐藏自己的真实想法。

强颜诡应接，有抱谁能言。
勉强装出笑脸，应付各种场合，有谁能够倾诉自己的心声。
这两句表达了诗人在社交场合中的伪装和无法倾诉的心情。

从容来去间，无厌走黄昏。
从容地来去之间，对于黄昏的行走没有厌倦之感。
这两句表达了诗人对于黄昏的喜爱和对自由自在生活的向往。

这首诗词通过描绘秋天的凄凉景象、表达诗人的孤独和无奈，以及对黄仲的赞美和自己的追求，展现了一种内心的情感和对人生的思考。同时，诗词中运用了对比、象征等修辞手法，使诗意更加丰富深刻。

张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。