作品评述
《次韵王巩独眠》是苏轼创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
居士身心如槁木，
旅馆孤眠体生粟。
谁能相思琢白玉，
服药千朝偿一宿。
天寒日短银灯续，
欲往従之车脱轴。
何人吹断参差竹，
泗水茫茫鸭头绿。
诗意：
这首诗描绘了一个寂寞的居士在旅馆中独自入眠的情景，表达了他内心的孤独和渴望与他人分享情感的愿望。诗人苏轼通过描述居士在寒冷的天气里孤独地度过短暂的白昼，以及他邀请他人来与自己共度时光的愿望，表达了对情感交流与陪伴的渴望。
赏析：
这首诗以简洁而凄凉的语言描绘了居士的寂寞和对情感交流的渴望。居士的身心如同枯槁的木头，没有生机和活力，暗喻他内心的孤独和空虚。他在旅馆中独自入眠，过着朴素的生活，只有身体的需要得到满足，而内心的渴望却无法得到满足。
诗中的“相思琢白玉”一句表达了居士渴望与他人分享情感的愿望，将内心的思念比作精美的白玉，希望有人能够琢磨出其中的珍贵之处。他服用药物来延长生命，期望能有更多的时间与他人相聚，但这种延续只能是短暂的，他需要千朝的服药来换取一宿的陪伴。
诗中的天寒日短和银灯续的描写，突出了时间的短暂和寂寞的感觉。居士希望有人能够与他同行，但即使有人愿意前来与他共度时光，也可能面临困难和阻碍，如诗中所描述的车脱轴的情景，暗示了现实世界中交流和陪伴的困难。
最后两句诗以自然景物的描写来衬托居士的内心世界。参差的竹子被吹断，泗水茫茫中鸭头显得清晰而绿意盎然。这里通过自然景物的变化暗示了人世间的无常和变迁，与居士内心的寂寞和渴望形成对照。
整首诗描绘了居士的孤独和对情感交流的渴望，通过简洁而凄凉的语言给人以深深的思索。它展示了人类内心的寂寞和渴望关怀的情感，留给读者以共鸣和思考。
作者介绍
苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。