作品评述
《送嵩上人住庵》是一首宋代诗词，作者是释正觉。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
烧痕笋蕨富登春，
烧痕的竹笋和蕨菜茂盛地生长在春天里，
谁解看承庵内人。
谁能理解在庵内修行的人的眼光。
天供毕华功未尽，
天地供养的华丽还未尽兴，
龙吟枯木病难泯。
龙的吟唱无法抚平干枯木的病态。
夜禅终作寒蝉蜕，
夜晚的禅修最终化作寒蝉蜕皮的声音，
昼卧何妨倦鸟伸。
白天的休憩并不妨碍疲倦的鸟儿伸展翅膀。
后日重来勘诸祖，
日后再来重新审视诸位祖先的遗训，
阿谁钩上赤梢鳞。
那个人曾在钓钩上钩起一条红鳞。
这首诗描绘了一个住在庵内修行的人的生活场景和心境。烧痕笋蕨茂盛的景象象征着生机勃勃的春天，同时也暗示了修行者内心的丰盛和富足。然而，作者问道，谁能理解修行者的眼光和境界呢？
诗中提到天地供养的华丽尚未尽兴，龙吟无法治愈枯木的病态。这暗示了修行者对于外在物质世界的超越和内心的追求。修行者通过夜晚的禅修蜕变，如同寒蝉蜕皮的声音。白天的休憩并不妨碍疲倦的鸟儿伸展翅膀，表达了修行者对于生活的平和与自在。
最后两句诗提到日后再来审视祖先的遗训，以及一个曾经钓起红鳞的人。这可能是在暗示修行者将会继续探索前人的智慧，并引用了一个寓言故事或传说，以增强诗词的意境。
《送嵩上人住庵》通过描绘修行者的生活情境，表达了对修行者眼光和境界的赞美，以及对内心修炼和超越尘世的探索的思考。整首诗词意境深远，给人以启迪和思考。
作者介绍
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。