江城子(次韵西叔兄访王宣干万)

梦随瘦马渡晨烟。
月犹弦。
稻初眠。
宇宙平宽,著我一人闲。
梦破枇杷香满袂,应唤我,驻行鞯。
王氏之门枇杷花正开。
雁声砧杵落晴川。
抚流年。
叹区缘。
随世功名,未信果谁贤。
目断孤云东北角,离复合,断还连。
时闻山东河北归附之人方费区处。

作品评述

《江城子(次韵西叔兄访王宣干万)》是宋代文学家魏了翁创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

梦随瘦马渡晨烟。
月犹弦。稻初眠。
宇宙平宽,著我一人闲。
梦破枇杷香满袂,应唤我,驻行鞯。
王氏之门枇杷花正开。
雁声砧杵落晴川。
抚流年。叹区缘。
随世功名,未信果谁贤。
目断孤云东北角,离复合,断还连。
时闻山东河北归附之人方费区处。

译文:
梦随着瘦马渡过晨雾。
月亮仍像一弦琴。稻田初醒。
广袤的宇宙宽阔,属于我一个人的闲适。
梦想破灭,枇杷花香充满衣袖,应该是在召唤我,我驻足欣赏。
王氏之门的枇杷花正盛开。
雁声与砧杵的声音落在晴朗的川地。
抚摸流逝的岁月,叹息着生活的局限。
随着世界的功名,我还不相信谁是真正的贤者。
目光断绝于孤云东北的角落,离散又重逢,断裂却又连接。
时常听闻山东和河北的人们回归归附之地,费尽心机。

诗意和赏析:
这首诗词描绘了诗人在早晨烟雾中骑着瘦马穿越梦境的景象,表现出他对自然之美的感悟。月亮如琴弦般清澈,稻田刚刚苏醒,宇宙的广袤空间给他带来宁静和闲适。诗中出现了梦境和现实的交错,既有诗人对美好梦境的追求,也有对现实生活的思考。

诗人提到了枇杷花的香气弥漫在梦中,这个景象似乎在召唤他,使他驻足欣赏。枇杷花的开放象征着生命的活力和美好,与诗人内心的憧憬相呼应。诗中还出现了王氏之门的枇杷花盛开的描写,这里可能指的是一个美好的乡村景象,给人以希望和喜悦。

诗的后半部分表达了诗人对逝去岁月的感伤和对现实境遇的叹息。他觉得随着社会的功名利禄,贤者之道变得难以辨别,对现实的迷惑和困惑使他感到迷茫。他目光所及的东北角落有着孤独的云彩,离散和重逢不断交织,象征着人生的起伏和曲折。最后提到山东和河北的人们回归归附之地,费尽心机,反映出对于这首诗词的中文译文、诗意和赏析,可以参考以下内容:

中文译文:
梦随着瘦马穿越晨雾。
月亮仍如琴弦。稻田初醒。
广袤的宇宙平静宽广,只有我一个人闲适。
梦想破碎,枇杷花香充满衣袖,应该是在召唤我,我驻足欣赏。
王氏之门的枇杷花正盛开。
雁声与砧杵落在晴朗的川地。
抚摸流年,叹息命运的所限。
追随世俗的功名,却不相信谁真正贤明。
目光断绝于孤独的云彩东北角,分离又重聚,断裂却又相连。
时常听闻山东和河北的人归附之处费尽心机。

诗意和赏析:
《江城子(次韵西叔兄访王宣干万)》描绘了诗人魏了翁在晨雾中骑着瘦马的梦境。诗人描述了月亮如琴弦般的明亮和稻田初醒的景象,以及宇宙的广袤空间给他带来的宁静和自在感。这些描写表达了诗人对自然美的感悟和追求。

诗中提到的梦境中充满枇杷花香的景象似乎在召唤诗人,使他驻足欣赏。枇杷花的香味象征着生命的活力和美好,与诗人内心的憧憬相呼应。他还描述了王氏之门的枇杷花盛开,可能指的是一个美丽的乡村景象,给人带来希望和喜悦的感觉。

诗的后半部分表达了诗人对逝去岁月的感伤和对现实境遇的叹息。诗人认为随着社会功名的追逐,真正的贤者变得难以辨别,对现实的困惑使他感到迷茫。他的目光所及的东北角落有着孤独的云彩,离散与重聚交织,象征着人生的波折和曲折。最后提到山东和河北的人们回归归附之地,费尽心机,反映了一种为了生存而努力的现实状态。

总体而言,这首诗词通过对自然景物的描绘,表达了诗人对美好梦境和自然之美的追求,以及对现实世界的思考和困惑。同时,诗人也透露出对人生曲折和现实境遇的感叹。

作者介绍

魏了翁(一一七八~一二三七),字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。宁宗庆元五年(一一九九)进士,授签书剑南西川节度判官。嘉泰二年(一二○二),召爲国子正,次年改武学博士。开禧元年(一二○五),召试学士院,以阻开边之议忤韩侂胄,改秘书省正字。次年出知嘉定府。史弥远当国,力辞召命。丁父忧,筑室白鹤山下,开门授徒。起知汉州、眉州。嘉定四年(一二一一)擢潼川路提点刑狱,歷知遂宁、泸州、潼川府。十五年,召爲兵部郎中,累迁秘书监、起居舍人。理宗宝庆元年(一二二五),因言事以首倡异论、朋邪谤国黜靖州居住。绍定五年(一二三二),起爲潼川路安抚使、知泸州。端平元年(一二三四),召权礼部尚书兼直学士院,以端明殿学士、同签书枢密院事督视江淮京湖军马。嘉熙元年卒,年六十。謚文靖。遗稿由其子近思、近愚刊行,传世有《鹤山先生大全文集》一百九卷。事见本集卷首宋淳祐九年吴渊序、清缪荃孙《魏文靖公年谱》,《宋史》卷四三七有传。 魏了翁诗,以《四部丛刊》影印宋开庆元年刻本爲底本(此本有残缺,据目录,卷首即夺《游古白鹤山》、《和薛秘书绂闻鸦韵》、《和虞永康刚简沧江鹤再诞雏》三诗,但实爲传世诸本之祖)。校以明嘉靖吴凤高翀刻本(简称吴本,藏北京图书馆)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。新辑集外诗附于卷末。

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