满江红(次杨子耕韵)

山绕吴城,修竹外,满林围碧。
任孤樯百丈,远牵江色。
政简民闲无一事,同游仍是鸳鸾客。
到晚年、遗爱续新题,都堪说。
修门赋,今谁续。
痛饮士,天应惜。
正彩霞垂帔,暮风飘瑟。
笑疾禅痴今在否,风灯石火同飘忽。
去醉乡、深处著身心,休铭栉。

作品评述

《满江红(次杨子耕韵)》是一首宋代诗词,作者是吕渭老。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

满江红(次杨子耕韵)

山绕吴城,修竹外,满林围碧。
任孤樯百丈,远牵江色。
政简民闲无一事,同游仍是鸳鸾客。
到晚年、遗爱续新题,都堪说。

修门赋,今谁续。
痛饮士,天应惜。
正彩霞垂帔,暮风飘瑟。
笑疾禅痴今在否,风灯石火同飘忽。
去醉乡、深处著身心,休铭栉。

中文译文:
江水环绕着吴城,竹林修竹外侧,满目碧绿。
任凭孤帆高高百丈,远远拖着江水的颜色。
政务简化,百姓安闲无事,同游的人依然是鸳鸯伴侣。
到了晚年,传承着前人的爱意,都值得一提。

修门补长,如今谁来继承。
深感痛饮的士人,上天应当珍惜。
红霞正从天际垂下,夕阳下的微风吹拂着丝弦。
笑疾病的禅师是否仍在世间,风灯和石火都一同飘忽。
离开醉乡,心灵深处才能扎根,不要再铭记梳妆之物。

诗意和赏析:
这首诗描绘了一幅山水景色和人生哲思的图景。山环绕着吴城,竹林修竹茂盛,构成了一幅美丽的画面。江水宛如长帆,远远牵引着作者的目光,给人以广阔和遥远的感觉。

诗中提到政务简化,百姓安闲无事,这暗示了一个理想的社会状态,人们可以轻松自在地同游山水,享受生活的美好。晚年时,作者继承前人的爱意,对于人生的经历和感悟都值得一提。

接下来,作者表达了对于文化传承的担忧,问道谁来继承修门补长的使命。他感叹士人痛饮,上天应当珍惜他们。这里体现了对于士人精神的敬重和思考。

最后两句表达了对于人生的深度思索。彩霞从天际垂下,夕阳下的微风轻拂丝弦,描述了景色的美丽和温柔。笑谈中的禅师是否仍在世间,风灯和石火一同飘忽,揭示了生命的瞬息和无常。诗人呼吁离开醉乡,深入心灵深处,不再追求表面的虚荣,而是要追求内心的宁静和真实。

这首诗通过描绘山水景色和反思人生,表达了对于宁静自在、文化传承和人生意义的思考。它以简洁满江红(次杨子耕韵)

山绕吴城,修竹外,满林围碧。
任孤樯百丈,远牵江色。
政简民闲无一事,同游仍是鸳鸾客。
到晚年、遗爱续新题,都堪说。

修门赋,今谁续。
痛饮士,天应惜。
正彩霞垂帔,暮风飘瑟。
笑疾禅痴今在否,风灯石火同飘忽。
去醉乡、深处著身心,休铭栉。

中文译文:
江水环绕吴城,竹林修竹外侧,满目青翠。
任凭孤帆高高百丈,远远拖着江水的颜色。
政务简化,百姓闲适无事,同游的人仍然是鸳鸯伴侣。
到了晚年,传承前人的爱意,都值得一提。

修门赋,现在谁来继承。
痛饮的士人,天应该珍惜。
正红霞垂下帷幔,暮风中飘扬着丝弦。
笑谈中的疾病禅痴如今是否还在,风灯和石火一同飘忽。
离开醉乡,深处才能扎根,不再铭记梳妆。

诗意和赏析:
《满江红(次杨子耕韵)》是宋代吕渭老的作品,描绘了山水景色和对人生的思考。

诗中描绘了山水景色,江水绕着吴城流淌,修竹环绕着山脚,林木郁郁葱葱,构成了一幅美丽的画卷。孤帆高高挂起,远处牵引着江水的颜色,给人以壮丽和遥远的感觉。

诗人表达了对政务简化和百姓安闲的赞美,形容百姓闲适无事,可以自在地同游山水,享受生活的美好。即使到了晚年,也要传承前人的爱意,继续书写新的篇章。

接下来,诗人思考文化传承的问题,提问现在谁来继承修门补长的使命。他感叹士人痛饮,认为天应该珍惜他们的才情和品味。描绘了正红霞垂下帷幔,暮风中飘荡着丝弦的美景。

最后两句表达了对人生的思考。诗人笑谈中的疾病禅痴是否还在世间,风灯和石火一同飘忽,透露出生命的短暂和无常。他呼吁离开醉乡,深入内心,不再追求虚荣,要追求内心的宁静和真实。

整首诗透过描绘山水景色和反思人生,表达了对宁静自在、文化传承和人生意义的思考。它以简洁的语言展现了一幅美丽的山水画卷,并蕴含着深入人心的哲思。

作者介绍

吕渭老(生卒年不详),一作吕滨老,字圣求,嘉兴(今属浙江)人。宣和、靖康年间在朝做过小官,有诗名。南渡后情况不详。赵师岌序其词云:“宣和末,有吕圣求者,以诗名,讽咏中率寓爱君忧国意。”“圣求居嘉兴,名滨老,尝位周行,归老于家。”今存《圣求词》一卷。

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