作品评述
《颂古一百二十一首》是宋代释宗杲所作的一首诗词。这首诗词以简洁明快的语言展现了和尚的慎重和坚守，以及庄王的感激和退让之情。
诗词的中文译文、诗意和赏析如下：
中文译文：
和尚不赴堂，
庄王谢临屈。
一字入公门，
九牛撤不出。
诗意：
这里描述了一个和尚不愿赴堂的场景，庄王感激地向和尚表示谢意，并表示自己退让。和尚只说了一句话，却让庄王感觉仿佛九头牛都拖不动他。
赏析：
这首诗词表达了和尚的坚守和庄王的感激之情。和尚作为佛教徒，有着清修的信仰和修行，他不愿赴堂可能是因为对修行的专注和对世俗的超脱。庄王感激和尚的不来，表达了对和尚慎重和专注的赞赏。和尚只说了一句话，却让庄王感觉九牛之力都无法将他拽回公堂，这体现了和尚的坚定和不可动摇的信仰，也突显了他的威严和深度。
整首诗词简洁有力，字字珠玑，通过简短的四句表达了深刻的意境。作者巧妙地运用了对比和象征的手法，以及借物抒情的手法，使诗词充满了意境和张力。这首诗词通过对和尚和庄王的对比，展现了和尚的高尚品质和庄王的谦虚退让，同时也道出了和尚对于世俗的超脱和对信仰的坚守。整首诗词以简约的语言展现了深邃的内涵，给人带来思考和共鸣。
作者介绍
释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席，命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），于临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，復僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂，年七十五，赐謚普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见于《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见于《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见于《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编于卷末。