作品评述
《偈颂七十六首》是宋代释师范创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
千峰万峰浓泼眼，
山峰层叠，密集如织，使人眼花缭乱。
十溪五溪深没腰。
河流曲折流淌，深不见底，仿佛淹没了腰间。
只有山翁喜相接，
唯有山中的老人们彼此相见，互相交流，充满喜悦。
声声惭愧与难消。
他们的言谈中充满了自愧和难以消解的情感。
且道还有所得也，
然而，还是要问一问，他们是否有所获得？
虾蟆口裹一粒椒。
虾蟆口中含着一颗胡椒粒。
诗意：
这首诗词描绘了千峰万峰层叠的景象，溪流曲折深邃，而山中的老人们彼此相见，充满了愧疚和难以消解的情感。诗人提出了一个问题，即山中的老人们是否获得了什么。最后的比喻则表达了一个微妙的观点，就像虾蟆口中含着一颗胡椒粒，似乎在暗示着山中的老人们在沉默中获得了某种珍贵的体验。
赏析：
这首诗词通过对大自然景观和人物的描绘，展示了山中老人们的孤独、默默无闻的境地。他们虽然生活在山林之中，与外界相隔，却以自己的方式互相交流，彼此理解。诗人通过虾蟆口裹一粒椒的比喻，表达了山中老人们在沉默和孤独中所体验到的某种超越言语的珍贵感悟。整首诗词意境深远，给人以思考和启迪，展现了作者对人生、自然和人与人之间的关系的思考和感悟。
作者介绍
释师范（一一七七～一二四九）（生年据《语录》卷二），号无准，赐号佛鑑，俗姓雍，梓潼（今属四川）人。九岁出家，光宗绍熙五年（一一九四）受具戒。六年，至成都，遇瞎堂高弟尧首座，请益坐堂之法。同年秋出峡，至荆南见玉泉俨。七年，见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明，依育王秀巖瑞。后至钱塘，见松源岳于灵隠，往来南山，屡入肯堂充室，栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修，又往西华秀峰依破庵先，往华藏依遯庵演。三年復还灵隠。时破庵居第一座，侍破庵开山广惠，三年散席，同登径山。又三年，偕破庵过天童扫密庵塔，留天童依息庵观，又返径山。破庵死，访旧友云窠巖于穹窿，并随之迁瑞光，皆爲首座。宁宗嘉定十三年（一二二○），入住庆元府清凉寺开法。居三年，移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年（一二三二），诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。爲南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鑑禅师墓志铭》。 释师范诗，以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、贊等编爲三卷。辑自他书者附于卷末。