和彦时兄腊雪六首

瑶林交映出风尘,便觉寒门气象新。
莫讶窗前群噪鹊,须怜江上有归人。
抛砖已喜来荆璞,斲垩无劳运郢斤。
坐拥红金饶大嚼,一时高会幕中宾。

作品评述

《和彦时兄腊雪六首》是宋代王之道创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

瑶林交映出风尘,
便觉寒门气象新。
莫讶窗前群噪鹊,
须怜江上有归人。

抛砖已喜来荆璞,
斲垩无劳运郢斤。
坐拥红金饶大嚼,
一时高会幕中宾。

译文:

瑶林的树影交相辉映,展现出尘世的风貌,
立即感受到贫寒之家的气象焕然一新。
不必惊讶窗前众多啄木鸟的喧嚣,
要珍爱江上的归人的归来。

投掷砖石已经欣喜于发现粗糙的玉石,
刻划垩土也无需辛劳运送郢斤的青铜。
坐拥红金,尽情地大口咀嚼,
一时之间高朋满座,宛如在官府中宴会。

诗意和赏析:

这首诗词以瑶林、寒门和归人为主题,通过对自然景物和社会现象的描绘,表达了作者对于贫寒人家的改变、对于努力追求的赞赏以及对于团聚和宴会的喜悦之情。

诗的开头,瑶林的树影与风尘交相辉映,揭示了尘世中的瑰丽景致。这种对瑶林的描绘,暗示了贫寒之家的改变,富有了新的气象。作者通过这个意象,表达了对于贫寒出身的人能够改变命运的欣喜之情。

接着,作者提到窗前啄木鸟的喧嚣,而要珍爱江上的归人的归来。这一对比,展示了社会中不同阶层的差异:窗前的啄木鸟象征着繁忙的尘世,而江上的归人则象征着返乡归家的喜悦。通过这样的描写,作者表达了对于平凡人生中重要的归宿和归属感的向往。

在后面的几句中,作者运用了一些比喻和修辞手法来表达自己的思想感情。投掷砖石喜欢发现粗糙的玉石,刻划垩土也无需辛劳运送郢斤的青铜,暗示作者对于粗糙的事物中蕴藏着美好的期待。而坐拥红金,尽情地大口咀嚼,一时之间高朋满座,宛如在官府中宴会,展现了作者对于团聚和宴会的喜悦之情。

通过这首诗词,王之道以简洁明快的语言,通过对自然景物和社会现象的描绘,表达了对于贫寒人家改变命运的赞美,对于归宿和归属感的向往,以及对于团聚和宴会的喜悦之情。整首诗词通过运用意象描写和比喻修辞手法,使诗意丰富而深刻,给人以启发和思考。

作者介绍

王之道(一○九三~一一六九),字彦猷,自号相山居士,无爲(今属安徽)人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年(一一二四)进士第,因对策极言联金伐辽之非,抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞,摄鸟江令,以奉亲罢。金兵南侵,率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军,朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州,因上疏反对和议忤秦桧,责监南雄州溪堂镇盐税,会赦不果行,居相山近二十年。秦桧死后,起知信阳军,歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒,年七十七。有《相山集》三十卷(《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷),己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷,其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗,以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。

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