禅人并化主写真求赞

《禅人并化主写真求赞》是宋代禅宗大师释正觉创作的一首诗词。诗中描绘了一个人物形象，以及他的精神状态和境遇。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

禅人并化主写真求赞，
A Zen practitioner, both enlightening and embodying the essence, seeks praise for his portrait,

朝代：宋代
Dynasty: Song Dynasty

作者：释正觉
Author: Master Shi Zhengjue

内容：是个人，欠精神。
Content: It's about an individual lacking in spiritual essence.

家风青天没四壁，
His family's influence extends as far as the blue sky, without boundaries,

事业白云閒一身。
His achievements are as light as white clouds, free and unburdened.

古澗之津，枯木之春。
Like a ferry crossing an ancient ravine, or the arrival of spring for withered trees,

水曲折而归大海，
The winding river eventually flows into the vast sea,

华次第而趁芳辰。
And beauty unfolds with each passing moment.

诗意与赏析：
这首诗词以禅人为主题，通过对禅人形象的描绘，表达了作者对禅宗思想和境界的理解。禅人在寻求他人的赞赏之前，先要达到内心的超脱和境界的提升。

诗的开头提到了禅人同时具备了主持禅宗和体现禅宗思想的特质，他不仅是一个禅宗的修行者，同时也是禅宗教义的体现，因此他希望能够得到他人的赞赏和认可。

接下来的两句描述了禅人所处的环境。作者通过"家风青天"的比喻，表达了禅人家庭的影响力广泛而无边界，没有被限制于四壁之内。而禅人的事业则如同"白云閒一身"，轻盈而自由，不受世俗的束缚。

最后两句诗以自然景物的描绘抒发禅人的境界。"古澗之津"和"枯木之春"都是表达禅人的修行境界。禅人如同古澗中的渡船，将迂回曲折的水流引向大海，象征着禅人以柔和的方式，将复杂的世间事物回归至简单的本源。而"枯木之春"则是对禅人内心状态的描绘，即通过禅修，禅人能够使自己焕发出新的生机和活力。

整首诗以简洁明快的语言，通过禅人形象和自然景物的对比描绘，展现了禅宗修行的境界和思想。禅人通过超越世俗的追求，将自己的境界提升到达至人生的真谛，以此启发读者思考人生和追求内心的宁静与超越。

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。　正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。