挽章孺人

□种岗头新宰树,追严案上旧楞伽。
埋词更不烦谀墓,反哺何曾似自家。
此女安知非妙善,夫人亦恐是摩耶。
遥知兜率迎归去,天乐泠泠夹路花。

作品评述

《挽章孺人》是宋代刘克庄创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
在种岗头新宰树,
追忆严案上旧楞伽。
埋藏词句更不烦谀墓,
反哺何曾似自家。
这位女子怎会不知善良,
夫人也担心她是摩耶。
遥知兜率迎接归去,
天乐泠泠夹在路边的花。

诗意和赏析:
《挽章孺人》是一首抒发感慨和寄托哀思的诗词。诗中描绘了作者对已故的章孺人(章怀太子的妻子)的追思和怀念之情。

诗的开头描绘了种在岗头的新树,这可能是作者在寻找一种象征性的意象,暗示章孺人早逝的悲痛。接着,诗人追忆起旧时在严案上阅读佛经的情景,楞伽可能指的是佛经《楞严经》,这里表达了对章孺人对佛法的热爱和虔诚。

诗中提到了埋藏的词句,表明章孺人并不需要华丽的赞美词句,她的品德和行为已经足够令人敬仰。反哺一词则暗示她在生前对周围的人关怀备至,对家人尤为如此。

接下来,诗人思考章孺人是否意识到自己的善行,并对夫人的担心表示认同。摩耶指的是佛教中的摩耶夫人,她是佛陀释迦牟尼的母亲,这里可能暗示章孺人的品德高尚。

最后两句描绘了遥远的兜率宫迎接章孺人去往来世的景象,与天上的快乐音乐交织在路边的花丛中。这里表达了诗人对章孺人生后得享天乐之福的希望和祝愿。

整首诗词通过对章孺人的怀念和对她品德的赞美,表达了作者对逝去亲人的思念之情,以及对来世祝福的诉求。同时,诗中也体现了佛教的影响,传达了对善行和善果的追求。

作者介绍

刘克庄(一一八七~一二六九),初名灼,字潜夫,号后村,莆田(今属福建)人。宁宗嘉定二年(一二○九)以荫补将仕郎,初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸,闲废十年。理宗端平元年(一二三四)爲帅司参议官,二年除枢密院编修官,兼权侍右郎官,寻罢。淳祐六年(一二四六),以“文名久着,史学尤精”,赐同进士出身,除秘书少监,兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年(一二六二)权工部尚书、兼侍读,旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年(一二六八)除龙图阁学士。五年卒,年八十三,謚文定。生前曾自编文集,林希逸作序,继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗,一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本,校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》(简称砚本)、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》(简称后印本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本);十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本,校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本(简称冯本)、清卢氏抱经楼旧藏抄本(简称卢本)、翁同书校清秦氏石研斋抄本(简称秦本,凡採用翁氏朱笔校字,简称翁校)、清张氏爱日精庐抄本(简称张本)。新辑集外诗另编一卷。

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