颂四宾主

要会个中真活计,释迦老子不盖被。
更寻祖意外驰求,管取下梢落魔魅。

作品评述

《颂四宾主》是宋代释印肃创作的一首诗词。这首诗词描绘了人们应该追求真正的智慧和境界,拒绝被迷妄所困。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
要会个中真活计,
释迦老子不盖被。
更寻祖意外驰求,
管取下梢落魔魅。

诗意:
我们应该学会真正的智慧和生活方式,不被虚妄所迷惑。释迦牟尼佛和老子都是寻求真理的先驱,他们的教导是我们寻找真正的道路的指引。我们应该追求祖先的智慧,超越世俗的欲望和邪恶的诱惑。

赏析:
这首诗词以简洁明了的语言表达了作者对真智慧的追求和对虚妄的拒绝。诗中提到了释迦牟尼佛和老子,他们是佛教和道教的创始人,代表了智慧和真理的追求。通过寻求祖先的智慧,我们可以超越世俗的束缚,摆脱魔魅的困扰,获得真正的自由和内心的平静。

作者通过简洁有力的语言,点明了人们在现实生活中应该如何选择和行动。要学会真正的活计,意味着要关注内心的真实需求,摒弃虚妄和表面的追求。不盖被意味着不被虚妄所迷惑,拥抱真实的智慧。通过寻求祖意外驰求,可以从祖先的智慧中汲取养分,寻找到真正的道路。

整首诗词表达了作者对追求真理和智慧的强烈渴望,以及超越世俗束缚的追求。它鼓励人们不要被世俗的迷妄所困,而是要寻求内心的真实和智慧,通过回归祖先的智慧来获得真正的自由和解脱。这首诗词以简练的语言传达了深刻的哲理,启发人们思考人生的真谛。

作者介绍

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落髮,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗干道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编爲三卷。

诗词推荐

试把珠帘低卷。宛见梅妆粉面。绿绕更红围,齐捧瑶卮来劝。堪羡。堪羡。此是神仙阆苑。

天祐炎图生国瑞,蓝田暂屈英僚。始知文宿降璇霄。中元前五日,七夕后三朝。江斅风流临此政,少年潇洒奇标。行看峻擢相熙朝。功名前稷契,寿算等松乔。

岑崯幽邃长松下,月郎风高寒溜泻。潺湲古韵实希奇,卖向人前谁著价。

壮志如何便遽忘,故宜一旦问为邦。行藏独与吾夫子,不类当时狷与狂。

梅雨冥冥湿钓船,失群寒鹭下江天。一声长笛无穷意。自叠渔蓑白日眠。

经纬出天机,画檐斜挂箅。可惜巧於蚕,无补人间世。

夏鼎象九州,山经有遗载。空蒙大荒中,杳霭群山会。炎海积歊蒸,阴幽异明晦。奔趋各异种,倏忽俄万态。群伦固殊禀,至理宁一概。骇者自云惊,生兮孰知怪。未能识造化,但大披图绘。不有万物殊,岂知方舆大。

移住还瀛洲。天槎去莫留。数归期、已过中秋。上界群仙官府足,云不碍,水长流。酒令与诗筹。依然记旧游。倚斜阳、分付羁愁。应与鳌峰人共语,还不减,去年不。

早起三朝当一工,老来贪睡不相同。偶然一次五更起,却用重眠到日中。

闲来南渡口,迤逦看不枫。一路波涛畔,数家芦苇中。远汀排晚树,深浦漾寒鸿。吟罢慵回顾首,此情谁与同。

雪花障路飞,飘湿红杏鞯。归马碧蹄疾,踏破白玉田。揽辔独长想,物境真可怜。朝绂未挂身,豪逸倚少年。结客上高楼,珠箔遮碧天。烧酒紫烟沸,割炙白膏鲜。美人挪素手,笑弄琵琶弦。醉眼生乱云,不省到家眠。俊游或如失,倒指还掺然。薄莫出华省,下马灯已燃。强笑破老颜,寄恨

我方獭髓疗蜂腰,渠自才华盖代豪。州掾聊容养文豹,玉音催去踏金鳌。联芳君亦花只取,双峙人推玉笋高。看即提衡霄汉上,得无交口话啼号。

亏功一篑,未成丘山。凿井九阶,不次水泽。行百里者半九十,小狐汔济濡其尾。故曰时乎,时不再来。终终始始,是谓君子。

静怜身计无尘事,贫喜生涯有古书。

师为众人重,始得众人师。年到白头日,行如新戒时。瓶添放鱼涧,窗迥袅猿枝。此地堪终老,迷痴自不知。

新晴物物有春意,正值一阳来复时。变化无穷俱是易,探原密处起乾知。

吹台高倚圃田东,此去轺车事不同。珠履旧参萧相国,彩衣今佐晋司空。醉离淮甸寒星下,吟指梁园密雪中。到彼的知宣室语,几时征拜黑头公。

月近中秋白,云随落日横。途穷暗客来,岁晚见交情。念旧伤存没,忧时尚战争。西风催起柁,鸥鹭莫寒盟。

擢擢琼簪秀,盈盈玉颊新。陇梅真季孟,洛浦是精神。好在临江佩,遥怜步月尘。对花恼诗思,何必霅溪莼。

不落宫商太古音,无劳弦上发清声。高山流水有余意,除却子期谁解听。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©四级英语单词   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。