臂痛谒告作三绝句示四君子

《臂痛谒告作三绝句示四君子》是宋代文学家苏轼的作品。以下是这首诗词的中文译文：

公退清闲如致仕，
酒余欢适似还乡。
不妨更有安心病，
卧看萦帘一炷香。

心有何求遣病安，
年来古井不生澜。
只愁戏瓦闲童子，
却作泠泠一水看。

小阁低窗卧晏温，
了然非默亦非言。
维摩示病吾真病，
谁识东坡不二门。

这首诗词表达了苏轼在退隐之后的心境和感慨。下面是对诗意和赏析的分析：

诗的前两句写出苏轼退隐之后的宁静和自在，他退隐后过上了清闲的生活，与当初官场的忙碌相比，仿佛回到故乡一般。酒余欢适似还乡，苏轼在闲暇之余，喝酒欢乐，心情愉悦，仿佛回到了故乡的乡间欢庆之中。

接下来的两句表达了苏轼内心的病痛和追求安宁的愿望。他说不妨更有安心病，这里的安心病指的是内心的病痛，也可以理解为他内心的烦忧和不安。卧看萦帘一炷香，他在床上躺着，看着萦绕的窗帘，燃着一炷香，寻求内心的宁静和平静。

诗的后两句写出了苏轼对于自己内心追求的无奈和困扰。他问心中有何求遣病安，多年来他的内心病痛无法舒解，就像古井不生波澜一样。只愁戏瓦闲童子，却作泠泠一水看，他感到困扰的是自己像个调皮闲散的孩童，却只能默默地注视着清澈的水流，无法摆脱内心的困扰。

最后两句表达了苏轼的心境和独特的悟性。小阁低窗卧晏温，这里描写了他舒适安逸的生活环境，但他并非默默无言，而是心中了然于此，不言不语。维摩示病吾真病，谁识东坡不二门，苏轼借维摩诘问病痛真相的典故，表达了自己内心真实的病痛，但又感到无人能够真正理解他独特的心境和见解。

这首诗词通过对苏轼退隐生活的描写，表达了他内心的病痛和追求安宁的愿望，同时也展现出他的独立思考和超脱世俗的悟性。诗中运用了对比和典故，通过简洁而深刻的语言，抒发了诗人内心深处的情感和思考。

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。