东亭

《东亭》是宋代文学家苏轼的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
仙山佛国本同归，
世路玄关两背驰。
到处不妨闲卜筑，
流年自可数期颐。
遥知小槛临廛市，
定有新松长棘茨。
谁道茅檐劣容膝，
海天风雨看纷披。

诗意：
这首诗以一种超越尘世的视角，探讨了人生的归宿和命运的无常。诗人认为无论是仙山还是佛国，最终都会回归同一个归宿，即超越世俗的境界。然而，现实生活中的人们却在世间的迷途中追逐功名利禄，与超脱尘世的境界背道而驰。诗人提倡在任何地方都可以随意建造自己的小居，以便能够自由自在地享受流年，寻找内心的宁静。虽然远离尘嚣，诗人仍然能够感知到市井的喧嚣，相信在那里一定有新生长的松树和高耸的茨植物。诗人反问谁能说茅檐下的贫寒容颜会妨碍人们的修行，海天间的风雨会让人们放弃追求。

赏析：
《东亭》以苏轼独特的意境和哲理思考展示了他对于人生追求的看法。诗中表达了诗人对超越尘世的向往和对功名利禄追逐的反思。他认为人们应该追求内心的宁静和自我实现，而不是追逐虚荣和物质财富。通过对仙山佛国的描绘，诗人传达了一种超越世俗的境界，这种境界可以在任何地方实现，只要我们能够静心思考，追求内心的平静与满足。诗词中的自然意象和反问形式，增强了诗意的深度和表达的力度。这首诗词通过对人生价值和境界的探讨，呼唤人们追求内心的自由和超脱，表达了苏轼对于人生意义的思考和追求。

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。