莫溪驿

诗词：《莫溪驿》
作者：王安石
朝代：宋代

缺月昏昏漏未央，
一灯明灭照秋床。
病身最觉风露早，
归梦不知山水长。
坐感岁时歌慷慨，
起看天地色凄凉。
鸣蝉更乱行人耳，
正抱疏桐叶半黄。

中文译文：
月亮缺损，昏昏暗淡，时间已过半夜，
一盏灯明灭，照亮秋天的床。
病弱的身体最能感受到风露的清凉，
迷迷糊糊地回到梦中，不知道山水的变迁。
坐着感受岁月的流逝，歌唱慷慨之情，
起身望向天地间的颜色，感到悲凉。
鸣蝉声更加嘈杂，扰乱行人的耳朵，
正抱着疏落的桐树叶，已经半黄了。

诗意和赏析：
这首诗描绘了一个秋夜的景象，表达了诗人王安石对生命和时光流逝的感慨之情。整首诗通过描绘月亮、灯光、风露、山水、桐叶等元素，展示了诗人内心的寂寥和忧伤。

诗的开头，诗人以缺月暗淡的景象开篇，象征时间已经过去一半，暗示着时光的流逝。一盏明灭的灯，照亮了秋天的床，映衬出诗人孤独的情感。接着，诗人描述自己病弱的身体最能感受到风露的清凉，暗示了生命的脆弱和短暂。

诗中的“归梦不知山水长”表达了诗人在梦中迷失了对现实世界的感知，不知道山水的变化和时间的流逝。这句诗意味深长，反映了诗人对于时光流逝的无奈和对人生短暂性的思考。

接下来的两句“坐感岁时歌慷慨，起看天地色凄凉”表达了诗人对岁月的感慨和对生命的激情。诗人坐着感受岁月的流逝，唱出慷慨之歌，而当他起身仰望天地时，却感到了世界的凄凉，显示出他对生命的无奈和对现实的担忧。

最后两句“鸣蝉更乱行人耳，正抱疏桐叶半黄”通过描绘鸣蝉声和疏落的桐树叶，进一步加强了诗中的凄凉氛围。鸣蝉声嘈杂扰人，正好与诗人内心的忧伤相呼应，而手中抱着已经半黄的桐树叶，更加突出了秋天的季节性和生命的短暂性。

总的来说，这首诗以简洁而深刻的语言表达了诗人对生命和时光流逝的思考和感慨。诗中以秋夜的景象为背景，通过描绘月亮、灯光、风露、山水和桐叶等元素，展示了诗人内心的孤寂和对生命短暂性的思考。诗意深远，给人以深刻的感悟，表达了对时光流逝和生命脆弱性的忧伤之情。

王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。　王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。