八十吟十绝

《八十吟十绝》是宋代刘克庄的一首诗词。这首诗词表达了至道之精以治身，推崇土苴足经纶的观念。下面是这首诗词的中文译文：

至道之精以治身，
The essence of the ultimate path lies in self-discipline,
推其土苴足经纶。
Promoting the diligent and meticulous work of the common people.

矢诗自儆侬衰惰，
Through poetry, I admonish myself and others against laziness and decline,
未有工夫儆国人。
Yet, I have not had the opportunity to admonish the people of the nation.

这首诗词的诗意是，刘克庄强调了至道治身的重要性，即通过修身养性来达到道德和精神的完善。他认为，只有通过推崇土苴足经纶，即勤劳勤奋地从事实际工作，才能真正实现至道的精髓。他自责自儆，希望通过自己的诗词来警示他人，唤起国人的警觉，以免陷入衰惰之中。

这首诗词的赏析可以从以下几个方面来理解：

1. 强调修身养性：刘克庄认为，个人的修身养性是至道的核心。只有通过自律和自我反省，才能达到道德和精神的完善。

2. 推崇土苴足经纶：土苴指的是普通百姓，经纶指的是勤劳勤奋地从事实际工作。刘克庄认为，只有通过勤劳努力地从事实际工作，才能真正实现至道的精髓。

3. 自责自儆：刘克庄在诗中表达了自责和自儆的情感。他认为自己还没有足够的能力和机会来警示国人，因此通过诗词来表达自己的忧虑和期望。

总的来说，这首诗词强调了修身养性和勤劳努力的重要性，以及作者对自身和国人的期望。它呼唤人们在追求至道的过程中，注重个人修养和实际工作，以达到道德和精神的完善。

刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。　刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。