古墓

龟趺但见碑讹缺,马鬣安知葬旧新。
想见若敖求食鬼,亦羞东郭乞墦人。

作品评述

《古墓》是一首宋代诗词,作者是刘克庄。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
龟趺但见碑讹缺,
马鬣安知葬旧新。
想见若敖求食鬼,
亦羞东郭乞墦人。

诗意:
这首诗描述了一座古墓的景象,通过对墓中的龟趺、碑文、马鬃等细节的描绘,表达了作者对墓中文物的破损和被遗忘的感慨。作者进一步运用想象,将自己置身于墓中,设想墓中的鬼魂也会渴望食物,羞愧于向人乞讨。

赏析:
《古墓》是一首以古墓为题材的诗词,通过对墓中文物的描写,表达了作者对历史的怀念和对文物保护的关注。以下是对各句的分析:

1. 龟趺但见碑讹缺:龟趺是古代祭祀中用来摆放牲品的石制器具,这句描述了墓中的龟趺破损不全,碑文上也有错误和缺失。这里通过描绘墓中文物的破损,抒发了对历史文化的珍视和保护的呼吁。

2. 马鬣安知葬旧新:马鬣指的是马的鬃毛,这句意味着墓中的马鬣如何知道埋葬的是古代还是近代的人物。作者通过对马鬣的描述,暗示了历史的更迭和时光的流逝。

3. 想见若敖求食鬼:若敖是古代神话中的人物,此处暗示古墓中的鬼魂也会感到饥饿。作者通过想象,将自己置身于古墓之中,设想墓中的鬼魂也有渴望食物的需求。

4. 亦羞东郭乞墦人:东郭乞墦人指的是古代乞讨者的形象,这句表示就连鬼魂也会感到羞愧,不愿意向人乞讨。通过对乞讨者形象的描绘,作者暗示了对贫困和边缘群体的关注。

整首诗词通过对古墓及其中的文物描写,表达了作者对历史的思考和对文化遗产的重视,同时也关注社会的贫困和边缘化。通过细腻的描写和意象的运用,展现了作者的情感和思想。这首诗词具有较高的艺术性和思想性,值得我们品味和思考。

作者介绍

刘克庄(一一八七~一二六九),初名灼,字潜夫,号后村,莆田(今属福建)人。宁宗嘉定二年(一二○九)以荫补将仕郎,初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸,闲废十年。理宗端平元年(一二三四)爲帅司参议官,二年除枢密院编修官,兼权侍右郎官,寻罢。淳祐六年(一二四六),以“文名久着,史学尤精”,赐同进士出身,除秘书少监,兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年(一二六二)权工部尚书、兼侍读,旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年(一二六八)除龙图阁学士。五年卒,年八十三,謚文定。生前曾自编文集,林希逸作序,继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗,一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本,校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》(简称砚本)、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》(简称后印本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本);十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本,校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本(简称冯本)、清卢氏抱经楼旧藏抄本(简称卢本)、翁同书校清秦氏石研斋抄本(简称秦本,凡採用翁氏朱笔校字,简称翁校)、清张氏爱日精庐抄本(简称张本)。新辑集外诗另编一卷。

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