觐后

淫奔何暇择莸薰,牛马相传谶已云。
可怪奸遗牛姓种,也来相继马为君。

作品评述

《觐后》是宋代徐钧的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

《觐后》的中文译文如下:
淫奔何暇择莸薰,
牛马相传谶已云。
可怪奸遗牛姓种,
也来相继马为君。

诗意和赏析:
这首诗词通过对淫乱的描绘,反映了权力的腐败和道德的沦丧。诗人以淫乱的行为作为象征,表达了对当时社会风气的不满和悲愤之情。

诗的开头写道:“淫奔何暇择莸薰”,其中“淫奔”指的是放纵淫乱的行为,“莸薰”则是一种能够除臭的草药。这句话意味着淫乱的人无暇顾及品行是否良好,就像没有时间去选择除臭的草药一样。通过这样的描写,诗人暗示了淫乱者道德败坏的状态。

接下来的两句“牛马相传谶已云,可怪奸遗牛姓种”指的是淫乱的行为已经在社会中被传言所知。其中,“牛马相传谶已云”表明人们已经开始传说牛和马的传统意义,暗示了淫乱行为的普遍性。而“可怪奸遗牛姓种”则表达了诗人对道德败坏的责备之情。这句话中的“奸遗牛姓种”意味着淫乱者属于奸邪的牛姓宗族。通过这样的表达,诗人暗示了淫乱者的出身和家族传统与道德败坏之间的联系。

最后两句“也来相继马为君”则传达了一种讽刺的意味。这句话中的“马为君”可以理解为权力的象征,暗示淫乱者通过道德败坏却能取得权力地位。这种讽刺揭示了当时社会的黑暗面,同时也表达了诗人对道德沦丧导致权力误用的忧虑。

总体而言,徐钧的《觐后》通过对淫乱行为的描绘,以及对道德败坏和权力误用的批判,表达了对当时社会风气的不满和悲愤之情。这首诗词通过艺术手法,巧妙地传达了作者对社会道德沦丧的警示和反思。

作者介绍

徐钧,字秉国,号见心,兰溪(今属浙江)人。以父荫爲定远尉。宋亡不仕,金履祥尝延以教授诸子。精于史学,曾据《资治通鉴》所记事实,爲史咏一千五百三十首。今存《史咏集》二卷,五代部分已佚失。事见本集附许谦、黄溍、张枢序,清光绪《兰谿县志》卷五有传。 徐钧诗,以《宛委别藏·史咏集》爲底本,校以《续金华丛书》本(简称金华本)。

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