作品评述
《偈颂十四首》是宋代释宗杲所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
普提宿将会重围，
劫外时闻木马嘶。
寸刃不施魔胆碎，
望风先已竖降旗。
开人眼，闭人眼。
一手推，一手挽。
不是三要三玄，
变作四种料拣。
毕竟是个甚麽，
云峰辊球，睦州担板。
诗意和赏析：
这首诗词描述了一种战斗的场景，以及其中所蕴含的哲理和智慧。
诗中提到了普提宿将会重围，表明敌军即将包围。劫外时闻木马嘶，这里木马嘶声的意象暗示着敌军的到来，战斗即将爆发。接着，诗中提到了寸刃不施魔胆碎，表示并非立即亮出武力，而是采取隐忍的策略。望风先已竖降旗，这里的竖降旗则是为了传达出准备迎战的信号。
接下来的几句诗表达了一种智慧和策略。开人眼，闭人眼，意味着要敏锐地观察敌情，同时保持冷静。一手推，一手挽，表示要善于掌握时机，采取合适的行动。不是三要三玄，变作四种料拣，这里提到四种料拣，意味着要根据实际情况选择最合适的策略和方法。
最后两句诗用简洁的语言表达了一种谦逊和淡泊的态度。毕竟是个甚麽，云峰辊球，睦州担板。这里的云峰辊球和睦州担板都是一些普通的物品和活动，暗示着作者对于功名利禄的淡漠态度，强调了内心的追求和修行。
总体而言，这首诗词通过战争的场景，表达了智慧、谦逊和淡泊的哲理。作者以简洁而深刻的语言，揭示了在战斗和生活中应该具备的品质和态度。
作者介绍
释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席，命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），于临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，復僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂，年七十五，赐謚普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见于《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见于《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见于《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编于卷末。