天人亦有离别情,可是田郎心独苦。

出自金末元初代元好问的《世宗御书田不伐望月婆罗门引先得楚字韵》

出自金末元初元好问的《世宗御书田不伐望月婆罗门引先得楚字韵》

拼音和注音

tiān rén yì yǒu lí bié qíng , kě shì tián láng xīn dú kǔ 。

翻译及意思

词语释义

离别:(动)比较长时间地跟熟悉的人或地方分开;离开:~故土|~之苦|~之际。[近]分别|分手。[反]重逢|团圆。

别情:(名)离别的情感:朋友相逢,畅叙~|惆怅的~无以寄托。

可是:1.表示转折,前面常常有“虽然”之类表示让步的连词呼应:大家虽然很累,~都很愉快。2.真是;实在是:她家媳妇那个贤惠,~百里挑一。

天人:1.古指天和人;天道和人道:故明于~之分,则可谓至人矣(《荀子·天论》)。2.道家指有道之人:不离于宗,谓之~(《庄子·天下》)。3.旧指才能或容貌出众的人。4.指天理人欲。5.仙人、神人。形容容貌出众或才能过人的人。

元好问

元好问,字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格;七岁能诗,十四岁从学郝天挺,六载而业成;兴定五年(1221)进士,不就选;正大元年(1224 ),中博学宏词科,授儒林郎,充国史院编修,历镇平、南阳、内乡县令。八年(1231)秋,受诏入都,除尚书省掾、左司都事,转员外郎;金亡不仕,元宪宗七年卒于获鹿寓舍;工诗文,在金元之际颇负重望;诗词风格沉郁,并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位;作有《遗山集》又名《遗山先生文集》,编有《中州集》。


原诗

瑶光楼前按歌舞,桂树秋香月三五。

白头谁解记开元,四海欢声自箫鼓。

两都秋色皆乔木,三月阿房已焦土。

天人亦有离别情,可是田郎心独苦。

承平旧物《霓裳》谱,宝气晖晖映千古。

银桥望极竟不归,灭没燕鸿下平楚。

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