须要随缘随处乐,人生一世几春秋?

出自清末近现代初代费墨娟的《和纪姑公五首(其五)》

出自清末近现代初费墨娟的《和纪姑公五首(其五)》

拼音和注音

xū yào suí yuán suí chù lè , rén shēng yī shì jǐ chūn qiū ?

翻译及意思

词语释义

春秋:(名)①春季和秋季,常用来表示整个一年,也指人的年岁:~正富(年纪不大,将来的日子很长)。②我国古代编年体的史书,相传鲁国的《春秋》曾由孔子修订。后来常用为历史著作的名称。③我国历史上的一个时代(公元前722-公元前481),因鲁国《春秋》包括这一段时期而得名。现在一般把公元前770年到公元前476年划为春秋时代。

随缘:1.佛教语。谓佛应众生之缘而施教化。缘,指身心对外界的感触。南朝宋宗炳《明佛论》:“然羣生之神,其极虽齐,而随缘迁流,成麤妙之识,而与本不灭矣。”唐戴叔伦《赠行脚僧》诗:“补衲随缘住,难违尘外踪。”2.顺应机缘;任其自然。《北齐书·陆法和传》:“法和所得奴婢,尽免之,曰:‘各随缘去。’”唐张籍《赠道士宜师》诗:“自到王城得几年,巴童蜀马共随缘。”《古今小说·单符郎全州佳偶》:“随缘快活,亦足了一生矣。”郭沫若《圣者》:“到处随缘是我家,一篇《秋水》一杯茶。”

一世:1.一代。2.短时间内。3.举世。4.一生。5.三十年。

人生:(名)人的生存和生活;人的一生:~观|~的道路|幸福的~|婚姻是~的大事。

随处:随处suíchù到处;处处只要有一粒种了,它就不择地势,不畏严寒酷热,随处茁壮地生长起来了。——《松树的风格》

须要:(动)一定要:幼儿教育~耐心和细心。

费墨娟

不详


原诗

莫因感慨欲悲秋,富贵如云总是浮。

须要随缘随处乐,人生一世几春秋?

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金榜前头无是非,平人分得一枝归。正怜日暖云飘路,何处宴回风满衣。门掩长淮心更远,渡连芳草马如飞。茂陵自笑犹多病,空有书斋在翠微。

世治常无乱,民安永不危。尚须西伯演,羲画可无之。

六十衰颓愧鬓蓬,黄花更负一年中。白衣谁荐红萸酒,吸尽残荷碧玉筒。

两行松盖遮护,下有苍苔地衣。试我青鞋布袜,支筇却立忘归。

地水火风,因缘会同。见闻知觉,门户疏通。随宜而得用,及尽而亡功。明白机轮还自转,相逢谁识大家翁。

半落庭前叶,始知秋意新。风严柳疏细。霜薄水清匀。句裹存佳景,诗成题未有,翰墨伴清閒。

日落。四相相催生病老。死魔不定朝难保。争似寅昏持佛号。西方好。树林水鸟称三宝。磨灭等间髭鬓皓。乐邦行计唯宜早。万亿国邦非远道。休烦恼。一弹指顷能行到。

少陵合与古诗班,不是诗家持论宽。风雅近来随世变,诗无可采不须官。

画艇将归笑语频,鸳鸯对对起还沉。妾心先自怀郎苦,怕嚼莲心苦转深。

伟哉广大寂灭心,譬如虚空不分别。拟心求净即染污,况复比伦诸佛土。又如梦中所见物,所见是有不可取。如是通达无有疑,净心之义炳然现。是义现矣难测量,超诸色相离言说。过去未来现在世,佛及菩萨与声闻。一切含识有情类,平等於义如实了。善哉奇特过量人,只以此阁演是义。

兵火有馀烬,贫村□数家。无人争晓渡,残月下寒沙。

小苑微寒春雁飞,石关宫外草萋萋。汉家旌旆连围合,奉国山川入望低。花色缠临珠缀发,柳阴欲傍金堤齐。韩嫣承恩来视兽,飞尘遥出建章西。

昏昏迷簿领,勿勿贵晷景。尝尽身百忧,迄无田二顷。喜从吾宗游,九里河润永。呼儿跪酒樽,戒妇馔汤饼。老夫何取焉,君悦瓮盎瘿。

沽酒归来雪满船,一蓑撑傍断矶边。谁家庭院无梅看,不似江村欲暮天。

未开黄钿紫冠小,谁与幽人作好秋。一笑相看两不厌,翠云堆里玉搔头。

汉江一带碧流长,两岸春风起绿杨。借问胶船何处没,欲停兰棹祀昭王。

侬家风物似山家。梅老鬓丝华。几回记得,攀翻琪树;醉帽_斜。冷香不断春千里,归路本非赊。有人却道,使君犹健,看遍余花。

野水通池石叠台,五营无事隐雄才。松斋下马书千卷,兰舫逢人酒一杯。寒树雪晴红艳吐,远山云晓翠光来。定知别后无多日,海柳江花次第开。

灵通禅刹古丛林,永日惟闻钟梵音。阅世兴亡千室佛,百年风雨古墙金。

愁卧愁亭上,兰时忽过中。幽人倦赏物,青帝谩施功。柳眼依依碧,档梢冉冉红。真须家酿酒,一醉百花丛。

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