作品评述
砚瓦：瓦质砚台，浅薄虽朴实，却如近在笔端；低心蒙润已久，放进笔匣中更加安心。应该想起研磨砚台的辛苦，不再认为它只是废石头。只要人能怀有仁爱之心，即使是一块普通的砚台也可以和琅玕（指宝石）相比。
这首诗的主题为砚瓦和人的关系，通过对砚瓦的描述，表达了人对于平凡事物的疏忽和轻视，以及对人性本善的赞美。作者以砚瓦为象征，寄托了对于研磨、修身和成就的思考。
诗中使用了较多的意境和修辞手法，通过描写砚瓦的质地和磨砺过程，以及砚瓦与人性的对应关系，将平凡的砚瓦与珍贵的琅玕进行对比，旨在表达人的内在价值与普通物品没有本质区别，重要的是心存仁爱与成就。整首诗简洁明了，意境深远，以平实的语言展示了深刻的人生哲理。
作者介绍
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。