行住坐卧三十二颂

密迹弥纶不露尘,天龙八部喜还惊。
劫火洞然无变朽,此中人转普门经。

作品评述

《行住坐卧三十二颂》是一首宋代诗词,作者是释印肃。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
行走、停留、坐卧共有三十二颂,
身世隐秘,不显露尘埃纷扰。
《天龙八部》的喜悦令人惊讶。
劫火熊熊,然而不变朽。
其中的人们转诵《普门经》。

诗意:
这首诗词通过描绘一种行走、停留、坐卧的状态,抒发了作者对于世俗尘嚣的远离和超越。作者以密迹弥纶的形象表达了自身的隐秘和超脱,将自己置身于尘世之外。而《天龙八部》的喜悦则使人感到惊讶,这可能指的是小说《天龙八部》中的故事情节或者其中的某种喜悦情感。尽管劫火熊熊,但它并没有改变事物的朽坏状态,这种坚韧不拔的形象表达了一种超越时间和变迁的力量。最后一句提到人们转诵《普门经》,暗示了修行者将佛法作为指引和支持,以获得内心的平静和智慧。

赏析:
《行住坐卧三十二颂》以简洁的语言描绘了一种超脱尘世、追求内心平静的境界。作者通过对行走、停留、坐卧的描写,表达了一种超越时空和物质束缚的追求。诗中的密迹弥纶形象与天龙八部的喜悦形成鲜明的对比,强调了超越尘世的重要性。劫火洞然无变朽的意象则传递出坚韧不拔、超越时空的力量,与修行者追求普门经的图景相呼应。整首诗词给人以深远的思考,启示人们追求内心的宁静和智慧,超越尘世的纷扰。

作者介绍

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落髮,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗干道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编爲三卷。

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