作品评述
《至论吟》是一首宋代的诗词，作者是邵雍。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
民以万物已称珍，
圣者在民中更出众。
介石何尽日不疑，
知几何患未如神。
若无刚果难成善，
既有精明又贵纯。
祸福皆有渐兆时，
不由天地只由人。
诗意：
这首诗词表达了作者对人与物、人与圣贤、人与命运之间关系的思考。作者认为人民已经将万物视为珍宝，而圣贤之中仍有出类拔萃者。他提到"介石"，指的是一种神话中的巨石，暗喻人们对圣贤的怀疑和不信任。作者认为圣贤超越尘世，具有超凡的智慧和洞察力。他强调了刚毅的品质对于成就善行的重要性，同时也强调了清明和纯洁的价值。作者认为祸福的发生都有渐进的迹象，而不是天地的摆布，而是由人自己所造成的。
赏析：
《至论吟》通过对人与物、人与圣贤、人与命运关系的思考，展示了邵雍对人性和道德的理解。诗中运用了对比、隐喻和比喻等修辞手法，使得诗意更加深邃。诗词表达了对智慧和纯洁的追求，以及人类自身在创造和决定自己命运中的重要性。整首诗词简洁明了，语言优美，给人以启迪和思考。
总之，《至论吟》通过对人与世界、人与圣贤、人与命运的关系的思考，传达了作者对智慧、品德和人类自身力量的思考和追求。这首诗词既具有哲理性的思考，又具备了文学上的美感，是一首值得品味的作品。
作者介绍
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。