作品评述
译文：
七十岁的老人吟唱着七言绝句。他描绘了郑玄的三礼三弼易，也绘就了冕旒与孔庭相配。尽管中原被空虚消耗，实权却归属于卫霍。即便如此，在麒麟阁上，他仍然追求图形之美。
诗意：
这首诗描绘了一个七十岁的老人，他用绝句表达了对传统文化的敬仰和追求。他提到了郑玄的三礼三弼易，这是指《周礼》中的三礼制度，以及《易经》中的三种职位。老人认为这些传统制度和价值观应该得到尊重和遵循。他也提到了冕旒和孔庭，这是指古代帝王的礼仪和尊崇孔子的思想。老人认为这些传统仪式和思想应该得到珍视和传承。
然而，老人也意识到中原地区的实际权力已经被空虚消耗，不再与传统价值相符。实权转移到了卫霍这样的权臣手中，而不再是真正的统治者。尽管如此，老人仍然在麒麟阁上追求图形之美。这可能暗示着老人对美学和艺术的追求，即使现实世界已经失去了理想中的秩序和尊严，他仍然寻求美的存在和表达。
赏析：
这首诗通过描述七十岁的老人的心境，表达了对传统文化和价值观的思考和敬仰。诗中运用了象征与隐喻的手法，通过提到郑玄的三礼三弼易、冕旒和孔庭，以及麒麟阁上的图形之美，展现了作者对传统文化和美学的追求。与此同时，诗中也透露出对现实世界的一些失望和无奈，尤其是权力被权臣掌握的情况。
整体而言，这首诗通过对传统与现实的对比，传达了作者对传统价值观的坚守和美学追求的态度。它提醒人们要珍视和传承传统文化，并在现实世界中寻求美的存在和表达。这首诗展示了方回对社会和人生的深刻思考，同时也反映了宋代文人对传统文化的重视和对美的追求。
作者介绍
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。