作品评述
流动
若纳水輨，如转丸珠。
夫岂可道，假体遗愚。
荒荒坤轴，悠悠天枢。
载要其端，载同其符。
超超神明，返返冥无。
来往千载，是之谓乎。
中文译文：
像是流淌的水车，像是旋转的珠子。
难道我们能够说清楚，假的事物会给人留下愚昧吗？
世界中荒凉的地方像地轴，蔓延广袤的天空像天的中心。
人们通过特定的东西表述他们的主张，通过象征物体来表达他们的思想。
超越人类所能理解的神明，逆转退回到无尽的虚无。
千年来的来往，这才是真正的意义。
诗意：
这首诗通过对比和意象的运用，表达了人类对于现实世界的理解和认识的局限性。作者用水车和珠子来比喻世界的流动和旋转，强调了我们对于现实世界的感知只是片面和有限的。诗中提到的荒凉的地方和广袤的天空，暗示了世界的复杂性和无垠的广阔。人们通过特定的物体来表达他们的主张和思想，但这些物体本身只是象征，有着一定的局限性。诗的结尾表达了人类对于神明和无尽虚无的探索和思考，强调了人类对于宇宙的认识是有限的，千年来的追寻和思考才是真正有意义的。
赏析：
这首诗通过对比和隐喻的手法，揭示了人类对于现实世界的局限性和对于宇宙的思考。作者以流动和旋转的形象，把世界的变化和复杂性表达出来，同时强调了人类对于世界的感知只是有限的。诗中的象征和隐喻，使得诗的意象更加深邃，给人留下了一种思索和想象的空间。诗的结尾提出了对于神明和无尽虚无的探索，把人类的思考延伸到了更加宏大的范畴，引发了人们对于宇宙和人类存在的思考。整首诗以简洁明快的语言，表达了作者对于人类对于世界的认知的思考和反思，展现了作者对于宇宙和人类存在的深刻思考和追求。
作者介绍
司空图，字表圣，河中虞乡人。咸通末，擢进士第。由宣歙幕歷礼部郎中，僖宗行在用为知制诰、中书舍人，归隐中条山王官谷。龙纪、干宁间，徵拜旧官，及以户、兵二部侍郎召，皆不起。迁洛后，被诏入朝，以野耄丐归。朱全忠受禅，召为礼部尚书，不食而卒。图少有俊才，晚年避世栖遯，自号知非子、耐辱居士。有先世别墅，泉石林亭，颇惬幽趣，日与名僧、高士游咏其中。有《一鸣集》三十卷，内诗十卷，今编诗三卷。 司空图，字表圣，河中虞乡人，咸通末，擢进士第，由宣歙幕歷礼部郎中，僖宗行在用为知制诰、中书舍人，归隐中条山王官谷，龙纪、干宁间，徵拜旧官，及以户、兵二部侍郎召，皆不起，迁洛后，被诏入朝，以野耄丐归，朱全忠受禅，召为礼部尚书，不食而卒，图少有俊才，晚年避世栖遯，自号知非子、耐辱居士，有先世别墅，泉石林亭，颇惬幽趣，日与名僧、高士游咏其中，有一鸣集三十卷，内诗十卷，今编诗三卷。 司空图，字表圣，河中虞乡人，咸通末，擢进士第，由宣歙幕歷礼部郎中，僖宗行在用为知制诰、中书舍人，归隐中条山王官谷，龙纪、干宁间，徵拜旧官，及以户、兵二部侍郎召，皆不起，迁洛后，被诏入朝，以野耄丐归，朱全忠受禅，召为礼部尚书，不食而卒，图少有俊才，晚年避世栖遯，自号知非子、耐辱居士，有先世别墅，泉石林亭，颇惬幽趣，日与名僧、高士游咏其中，有一鸣集三十卷，内诗十卷，今编诗三卷。 司空图字表圣，河中虞乡人。登咸通十年进士第，后梁太祖开平二年卒，年七十二（据两《唐书》本传）。补诗一首。