林文节绍圣日记前帖赞

史根源于公，不满足于恢复。
重看绍圣以后的记述，当初没有到郑雍。
不是亲近片的保存了下来，虽然要考的，谁从。
如王谊李福祉的实际行为，遍考史录，
都没有参与了此案的中心。
郦保姓名，
也各不相同。
到韩忠彦力谏兴狱，
直接请求陛下将与包容。
安寿面析章，
认为乡风。
这都是那人的大的节日，
而金匮的汗青，都被消灭在两人的忠诚。
这些贴纸的所具，以同时附会对帖子的人，
还能秉持直来写他的内心。
还是可以看到人内心的是非，
本来没有什么遮蒙了。但在这个时候
，
共六个人都有所争论，独雍首尾紧闭但如果不参与的人。
佩玉始末，紧跟夔龙，
又为什么没有一个说的贡献，扩大在四个总吗？。
迎合在开始，沿着沉默在最后，
而最终不免于党籍的回归，这是绕道事人之所以不能胜过正直啊。

岳珂（一一八二～？），字肃之，号亦斋、东几，晚号倦翁，汤阴（今属河南）人，侨居江州（今江西九江）。飞孙，霖子。宁宗嘉泰二年（一二○二），以荫监镇江府户部大军仓，曾预开禧北征之役。因预知北征之弊，于战败后召爲朝官，歷司农寺主簿、光禄丞、太官令。嘉定十年（一二一七），由大农丞权知嘉兴府。十二年，爲江南东路转运判官。十四年，除军器监丞、淮南东路总领（《景定建康志》卷二六），并多次摄知镇江府。理宗绍定六年（一二三三），因元夕诗爲门人韩正伦文致告讦，获罪罢官。嘉熙二年（一二三八），起爲湖广总领。三年，提举江州太平兴国宫。四年，復起爲淮南江浙荆湖八路制置茶盐使、兼知太平州。淳祐元年（一二四一），以言官劾横敛罢，居吴门。卒年六十余。珂好文学、喜书法，与刘过、辛弃疾等有交往。有《岳鄂王行实编年》二卷，《金佗粹编》二十八卷、续编三十卷，《桯史》十五卷、《愧郯录》十五卷等传世。《玉楮集》八卷，系自编嘉熙二年至四年之诗，取《列子》刻玉爲楮三年而成之意。另《棠湖诗稿》一卷，收《宫词》百首。又有《宝真斋法书贊》二十八卷，其中保存有不少文献。事迹散见本人有关着作、并附见《宋史》卷三六五《岳飞传》。　岳珂诗，《玉楮集》以明代珂十六世孙元声等收藏、周念祖等雠印本（藏北京大学图书馆）爲底本，校以影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及文渊阁《四库全书·两宋名贤小集·玉楮诗稿》（简称小集）、《宋诗抄·玉楮集抄》（简称诗抄）；《棠湖诗稿》以汲古阁影宋抄本爲底本，校以清《拜经楼丛书》本（简称拜经楼本）；《宝真斋法书贊》以文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《丛书集成》排印本（简称聚珍版），辑录时删落部分过于接近骈文之作。合编爲十九卷，新辑集外诗附于卷末。