偈颂一百四十一首

今朝九月九,谈禅不开口。
若是陶渊明,攒眉便回首。
篱边黄菊正芬披,一枝两枝三枝四五六七枝。

作品评述

《偈颂一百四十一首》是宋代释师范所创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
今朝九月九,谈禅不开口。
若是陶渊明,攒眉便回首。
篱边黄菊正芬披,
一枝两枝三枝四五六七枝。

诗意:
这是九月初九的早晨,禅宗的讨论不再言语。
如果是陶渊明,会将眉头皱起回首一看。
篱笆旁的黄色菊花正在绽放,
一朵、两朵、三朵、四朵、五朵、六朵、七朵。

赏析:
这首诗通过描绘一个秋日的早晨景象,展现了禅宗的默思和心灵的宁静。作者以简洁的表达方式,将禅修与自然景物相结合,传达了禅修者面对大自然而产生的心灵共鸣。

首句“今朝九月九,谈禅不开口。”表明了当下是九月初九的时刻,禅修者们不需要言语来交流,他们通过默默的冥想来寻求心灵的安宁。这里的“谈禅”意味着默思、冥想。

接下来的句子“若是陶渊明,攒眉便回首。”以陶渊明作为比喻,强调了禅修者面对自然景色时的深思熟虑和内省。陶渊明是中国文学史上著名的隐逸诗人,他的作品表达了对自然的热爱和对人生的思考。作者通过将禅修者与陶渊明相比,暗示禅修者在面对自然时应该具有陶渊明般的敏感和洞察力。

最后一句“篱边黄菊正芬披,一枝两枝三枝四五六七枝。”以黄菊花为形象,展现了秋日的景象。黄菊代表着秋天的花朵,黄色花瓣的盛开象征着丰收和温暖。通过逐渐增多的花朵数目,表达了秋天的到来和丰收的季节。

整首诗以简洁明快的语言,展示了禅修者的冥想境界和对自然的敏感。通过与陶渊明相对照,诗中传达了禅修者对内心世界和外在自然的探索,以及对生命和自然的思考。

作者介绍

释师范(一一七七~一二四九)(生年据《语录》卷二),号无准,赐号佛鑑,俗姓雍,梓潼(今属四川)人。九岁出家,光宗绍熙五年(一一九四)受具戒。六年,至成都,遇瞎堂高弟尧首座,请益坐堂之法。同年秋出峡,至荆南见玉泉俨。七年,见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明,依育王秀巖瑞。后至钱塘,见松源岳于灵隠,往来南山,屡入肯堂充室,栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修,又往西华秀峰依破庵先,往华藏依遯庵演。三年復还灵隠。时破庵居第一座,侍破庵开山广惠,三年散席,同登径山。又三年,偕破庵过天童扫密庵塔,留天童依息庵观,又返径山。破庵死,访旧友云窠巖于穹窿,并随之迁瑞光,皆爲首座。宁宗嘉定十三年(一二二○),入住庆元府清凉寺开法。居三年,移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年(一二三二),诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。爲南岳下十九世,破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鑑禅师墓志铭》。 释师范诗,以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、贊等编爲三卷。辑自他书者附于卷末。

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