《何郎中出黄公草书四首》是宋代陈师道所作的一首诗词。这首诗以描绘黄公草书的四种字体为主题，通过生动的形象描写和深邃的意境，展现了诗人对书法艺术的赞美和对艺术欣赏的独特见解。

诗词的中文译文：
何郎中出黄公草书四首
龙蛇起伏笔无前，
江汉渊回语更妍。
好事元须一赏足，
藏家不必万人传。

诗意和赏析：
这首诗以黄公草书为主题，描绘了其四种字体的特点和艺术魅力。诗的开头写道，“龙蛇起伏笔无前”，形容黄公的笔法犹如蜿蜒盘旋的龙蛇一般，充满了生动的艺术表现力。接着，诗人描述了黄公草书的风格，“江汉渊回语更妍”，表达了其字体流畅、回环有致的特点，字与字之间的联系紧密而充满美感。

诗的后半部分则表达了诗人对于欣赏黄公草书的态度。他说：“好事元须一赏足”，意思是优秀的艺术作品值得被充分欣赏，一次赏识不能尽兴。通过这句话，诗人强调了对于黄公草书的艺术价值和独特之处。最后一句“藏家不必万人传”则表达了诗人对于艺术的真正追求，艺术并不需要被大众所传颂，只有真正懂得欣赏的人才能体会到其中的美妙。

整首诗以简洁而凝练的语言，通过对黄公草书的描写和对艺术的思考，展示了诗人对于书法艺术的赞美之情和对艺术审美的独到见解。这首诗以其精妙的构思和深邃的意境，向读者展示了黄公草书的独特魅力，并启发人们对艺术的思考和欣赏。

陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号后山居士，学者称后山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元祐二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通鑑长编》卷四三○），因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《后山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《后山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒于十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《后山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《后山先生集》（二十卷）及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。　陈师道诗，以宋蜀刻大字本《后山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《后山诗注》本补足）。校以宋刻《后山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《后山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附后。