详定幕次呈圣从乐道

诗词：《详定幕次呈圣从乐道》

详定幕次呈圣从乐道，
殿阁抡材覆等差。
从臣今日擅文华，
杨雄识字无人敌。

何逊能诗有世家，
旧德醉心如美酒。
新篇清目胜真茶，
一觞一咏相从乐。

传说犹堪异日夸。

中文译文：
详细确定的幕府次序呈上圣人从乐道，
殿阁中才能卓越，各有不同的职责。
作为臣子，今天我擅长文辞华美，
杨雄对识字的掌握无人能敌。

何逊的诗才源自于世家的传承，
他对旧有的美德情有独钟，如同陶醉于美酒。
他的新篇清新明亮，胜过珍贵的茶叶，
一杯酒、一首咏诗，相得益彰，带来欢乐。

这个传说至今仍然值得夸耀。

诗意和赏析：
这首诗是宋代文学家王安石的作品，表达了对文学才华的赞美和对传统美德的忠诚。诗中通过对殿阁官员的描述，展现了他们在文学才能和品德方面的卓越。王安石在诗中提到了杨雄和何逊这两位才华出众的官员，他们在诗词创作上有着世家传承的优势。诗人称赞了他们的诗才和文学造诣，将其比喻为美酒和茶叶，赞美其清新明亮的新作品超越了过去的旧作，带来了愉悦和享受。

整首诗以轻快的节奏展开，表达了诗人对文学才华的赞叹和对传统美德的推崇。诗中的"一觞一咏相从乐"表达了饮酒赋诗的乐趣，以及酒与诗的相互辅助，共同带来欢乐的情景。最后一句"传说犹堪异日夸"暗示着这些官员的才华将会流传下去，并在后世继续被称颂。

这首诗词展示了王安石对才华和美德的推崇，以及对文学创作的热爱和乐趣的追求。通过对官员们在文学和品德上的才能的赞美，诗人将他们的成就与美酒、茶叶等美好事物进行了巧妙的比喻，展现了他们的价值和魅力。整首诗以明快的语言和流畅的节奏展现了王安石的风格，同时也传达了对文学的热爱和对传统美德的坚守。

王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。　王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。