黄无悔挽词四首

志大期千里,身宜置一丘。
英词真盖世,爽气已横秋。
地要黄金骨,天成白玉楼。
平生斲泥手,斤斧恐长休。

作品评述

《黄无悔挽词四首》是宋代陈师道的作品。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
志向远大,心愿渴望千里之遥,但我的位置宜适合一个小小的丘陵。
我的诗词真是超凡脱俗,给人以震撼之感,如同清爽的秋风横扫而过。
尽管身负黄金般坚强的骨骼,但我却有一颗洁白如玉的心灵。
我平生致力于创作泥土之作,然而斲刻之手恐怕不会停歇。

诗意:
这首诗词表达了诗人陈师道对自身志向和创作的追求。他渴望远大的抱负,但同时也深知自己的局限,认为自己适合安于平凡的位置。他自豪地称赞自己的诗词超群绝伦,给人以深刻的感受,如同秋风般清新爽朗。诗人以金骨、白玉为比喻,形容自己的坚韧和纯洁。最后,他表达了对自己斲刻之手的担忧,害怕自己的创作之路可能会终止。

赏析:
《黄无悔挽词四首》通过简洁明了的语言,表达了诗人陈师道的心境和对创作的热情。诗人将自己的志向与现实状况相对比,展现了一种对理想的追求和对现实的认知。他自信地赞美自己的诗歌,将其比作清风拂过秋天,给人以震撼的感受。同时,诗人运用金骨和白玉的比喻,传递出他内心的坚韧和纯洁。最后两句表达了对创作的担忧,诗人担心自己的斲刻之手可能会停下来,暗示了对创作事业的不懈追求。整首诗词意境深远,展现了陈师道对理想和创作的热情,同时也反映了他对现实的洞察和对未来的忧虑。

作者介绍

陈师道(一○五三~一一○二),字履常,一字无己,自号后山居士,学者称后山先生,彭城(今江苏徐州)人。家贫,苦志好学。年十六,以文谒曾巩,遂留受业。神宗熙宁中,王安石经学盛行,师道心非其说,绝意仕进。元丰四年(一○八一),曾巩奉诏修史,荐入史馆,以布衣未果。哲宗元祐二年(一○八七)四月,以苏轼等荐(《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》),起爲亳州司户参军,充徐州教授(本集《谢徐州教授启》)。七月,除太学博士(《续资治通鑑长编》卷四三○),因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼,仍罢爲徐州教授(本集《谢再授徐州教授启》)。五年,移颍州教授(任渊《后山年谱》)。绍圣元年(一○九四),坐苏轼余党,谪监海陵酒税(本集《与鲁直书》)。二年,调彭泽令,以母丧未行,家居六年。元符三年(一一○○),除棣州教授,未赴,召爲秘书省正字(《后山年谱》)。徽宗建中靖国元年(一一○一),扈从南郊,天寒无绵衣,以寒疾卒于十二月二十九日,年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷,其中诗六卷,四百五十六篇(魏衍《彭城陈先生集记》),已佚。有《后山居士文集》(二十卷,收诗多于魏本)、《后山先生集》(二十卷)及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗,以宋蜀刻大字本《后山居士文集》(有绍兴二年谢克家序)爲底本(卷六原缺第二十二页,据目录以宋刻《后山诗注》本补足)。校以宋刻《后山诗注》(残存卷三下至六,藏北京图书馆,简称宋注本)、高丽活字本《后山诗注》十二卷(出明弘治十年袁宏刻本,《四部丛刊》据此影印,简称高丽本)、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷(简称库注本),清雍正八年(一七三○)赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷(据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编,简称赵本)、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷(简称四库本)、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷(一九一四年据旧钞本翻刻,简称张本)。除宋刻残本外,五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗,编爲第七卷,新辑集外诗附后。

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