赠勤师

勤为浮屠人,形类心不偶。
独负山林栖,远犯风尘走。
如闻大众居,乃是贤豪薮。
专意学文章,韩编不离手。
退之所尚者,岂以言深厚。
径驰周孔域,不为杂说诱。
大凡民之生,虫豸均一丑。
圣人酌中道,君臣与夫妇。
饮食若衣冠,事行而易守。
不喜释老言,诋斥遭诬负。
子今读其书,无乃相纷纠。
学本勿学末,何为恤众口。

作品评述

《赠勤师》是宋代蔡襄创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

译文:
送给勤奋的教师

勤奋如浮屠,心思与形体不相符。
独自承担山林寂静,远离尘世繁华。
若闻普通百姓安居,便是贤良富贵之人聚集之地。
专注于学习文章,仿佛韩愈的著作从未离手。
退隐之所尚者,岂因言辞深奥而受欢迎。
径直前往周孔的领域,不受杂音纷扰。
凡人的生命,昆虫和爬行动物同样可悲。
圣人选择中庸之道,君臣、夫妇皆宜如此。
饮食如同衣冠,事业行为易于守护。
不喜欢空谈老话,遭受诬陷和诋毁。
子啊,现在你读书,莫要陷入争论之中。
学习要从根本入手,何必顾及众人的口舌。

诗意:
《赠勤师》这首诗词表达了蔡襄对勤奋的教师的赞美和思考。诗人通过对勤奋、专注学习的形象描绘,强调了勤奋的重要性,并将其与普通百姓和贤良富贵之人的区别相对照。诗人认为学习应该专注于根本,摒弃空洞的言辞,追求中庸之道,注重实际行动。最后,诗人呼吁读书人要珍惜学习的机会,避免被争议和纷争所困扰,专心致志地追求真正的学问。

赏析:
《赠勤师》以简洁明了的语言表达了深刻的思想。诗中通过对勤奋和专注学习的描绘,强调了学习的重要性,并以自然山林与尘世繁华的对比,突显了勤奋者追求的清净和超脱。诗人以“如闻大众居,乃是贤豪薮”形象地描述了普通百姓和贤良富贵之人的区别,呼应了儒家思想中的贤人论。诗中还对学习的态度提出了要求,强调了要专注于学问的根本,避免陷入空谈和争议之中。整首诗以简练的语言表达了诗人对勤奋学习和实际行动的崇尚,对读书人的教诲具有启迪意义。

作者介绍

蔡襄(一○一二~一○六七),字君谟,兴化仙游(今属福建)人。仁宗天圣八年(一○三○)进士,爲西京留守推官。庆历三年(一○四三),知谏院,进直史馆,兼修起居注。次年,以母老求知福州,改福建路转运使。皇祐四年(一○五二),迁起居舍人、知制诰,兼判流内铨。至和元年(一○五四),迁龙图阁直学士、知开封府。三年,以枢密直学士再知福州,徙泉州。嘉祐五年(一○六○),召爲翰林学士、三司使。英宗即位,以端明殿学士知杭州。治平四年卒,年五十六。孝宗干道中,赐謚忠惠。有《蔡忠惠集》。事见《欧阳文忠公集》卷三五《端明殿学士蔡公墓志铭》,《宋史》卷三二○有传。 蔡襄诗九卷,以明万历四十三年陈一元校,朱谋玮、李克家重校《蔡忠惠集》四十卷本爲底本(藏上海图书馆),校以明万历四十四年蔡善继双瓮斋刻《宋蔡忠惠文集》三十六卷本(简称蔡本,藏北京图书馆),明天启二年丁启濬、顔继祖等刻《蔡忠惠诗集全编》二卷本(简称诗集,藏上海图书馆),影印清文渊阁《四库全书》本《端明集》四十卷本(简称四库本),近人朱翼庵影印《宋蔡忠惠公自书诗真迹》(简称手迹)。集外诗另编一卷。集中卷七《度南涧》“隠隠飞桥隔野烟”,《入天竺山留客》“山光物态弄春晖”,《十二日晚》“欲寻轩槛倒清尊”,宋洪迈《万首唐人绝句》收爲张旭诗,《蔡忠惠诗集》有注,以爲洪迈误收,今仍保留原状。

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