士贵重其身，出处各有道。
一为已私蔽，丧却千金宝。
我非真勇者，归意良草草。
逵路方多岐，几人能辨早。
姜特立（一一二五～？），字邦杰，号南山老人，丽水（今属浙江）人。以父绶靖康中殉难恩，补承信郎，累迁福建路兵马副都监。孝宗淳熙十一年（一一八四），献所爲诗百篇，召试中书，时年六十。除阁门舍人，充太子宫左右春坊兼皇孙平阳王侍读。光宗即位，除知阁门事。绍熙二年（一一九一），以擅权并和右相留正不洽，夺职奉祠。未几，除浙东马步军都总管。宁宗庆元六年（一二○○），再奉祠，并赐节。八十岁时尚存世。姜特立以能诗称，与陆游、杨万里、范成大等多有唱和。有《梅山集》，已佚，传世有《梅山续稿》，系淳熙十一年后诗，亦有脱漏（《永乐大典》残本中引《梅山续稿》诗，有多首不见今本）。事见集中有关诗篇，《宋史》卷四七○入《佞幸传》。 姜特立诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清朱氏潜采堂抄本（简称朱本，藏上海图书馆）及《两宋名贤小集·梅山小稿》（简称小稿）。新辑集外诗附于卷末。 特立既备数宫属，入则番直，出则应酬，无復灞桥风雪间思也。时时作应用小诗，虽有惭大雅，譬如鷄肋，不忍弃也。故录之，名曰《续稿》。
《出处》是一首宋代的诗词，作者是姜特立。这首诗以简洁而深刻的语言，道出了士人在选择出路时所面临的困境和抉择。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
《出处》的中文译文：
士人珍惜自身的价值，
每个选择都有其道理。
有人因私利而迷失方向，
抛弃了千金之宝。
我并非真正的勇者，
只是匆匆归去的意愿。
前方道路众多岔路，
寥寥几人能早日分辨。
诗意和赏析：
《出处》以简练的文字描绘了一个士人在选择人生道路上所面临的困境。诗中的"出处"可以理解为出路、前程或人生的选择。士人珍视自己的价值和身份，因此在每个选择面前都会仔细权衡。然而，有些人为了私利而迷失了方向，舍弃了珍贵的财富或机遇。诗人表达了自己并非真正的勇者，只是急于回归平凡的心愿。在前方的道路中，岔路众多，很少有人能够早日明辨其中的是非和正确的方向。
这首诗通过简洁而富有哲理的语言，表达了士人在选择人生道路时所面临的困惑和挑战。诗人姜特立通过表达自己的心境，描绘了一个普遍存在的情境，让读者能够产生共鸣。诗词中的对比和反问，凸显了选择的重要性和困难。同时，也反映了社会中虚伪和迷失自我的现象。通过这首诗，读者可以深思人生选择的价值和意义，并思考如何在纷繁复杂的人生道路中找到真正的出处。
六国相排一局棋，岸头百草野烟微。树深啼鸟自相失，山静晚云犹未归。濡口潮回残照满，石城春尽乱花飞。周郎屈指图天下，谁道江南玉鱠肥。
江城半月从游乐，别去知君剩有诗。相望置邮三舍便，幸能时寄慰相思。
东风卷尽欺花雨。月明皎纸庭前路。月底且论诗。从教露湿衣。明朝愁入绪。各自东归去。后夜月明中。绿尊谁与同。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。(一作：却道故心人易变)骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。(一作：泪雨零 / 夜雨霖)何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
鳌峰千仞郁嵯峨，万蜡荣春洽太和。明月只随仙仗转，红云偏近御筵多。旌旄影扬黄金阙，丝竹声翻《白雪》歌。万岁三呼频祝颂，醉归数问夜如何。
一个闲身包万有，不能自把著针缝。众缘聚衲须微细，妙相庄严一大通。下下针锋无不实，条条线贯不空空。连天铺地山和水，一合圆成始脱笼。更有一般奇物处，岩前枯木笑春风。
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