仙人藤阴梦，金骨窖黄埃。
当年晁张双，缩手推其才。
陈编且千载，万蛰听春雷。
偕公闲吊古，文游但荒台。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
诗词：《再用才子富文华校雠天禄阁韵赠周教授》
诗意和赏析：
这首诗是宋代陈造所写，描绘了一个仙人藤下的梦境和古人的才情。诗中以简练的语言展现了作者对文化传承和才子风采的敬重与思考。
诗中的“仙人藤阴梦，金骨窖黄埃”是诗人对于梦幻境界的描绘，暗示着仙境般的意境和岁月的流转。这种对梦幻之境的描绘，使得整首诗带有一种超脱尘世的氛围。
在接下来的两句诗中，“当年晁张双，缩手推其才”表达了诗人对于古代才子的敬佩，暗示了古人的才华在历史长河中逐渐被遗忘。这里的晁张双是指晁端礼和张载，两位北宋时期的著名文人，他们的才华被作者视为不可企及的高峰。
而后两句“陈编且千载，万蛰听春雷”则表达了作者自己的创作与传承之心。陈造自谦自己的才华只是编写教材的水平，但他通过千载流传，希望自己的声音能像春雷一样传遍万蛰，影响后世。
最后两句“偕公闲吊古，文游但荒台”则表达了诗人和周教授共同的爱好和情怀。他们一同怀念古人，游赏古迹，但却感叹现实中的文化荒芜。这种对于文化传承的思考和对于当下文化状态的忧虑，使得诗中透露出一种对于文化保护和传承的呼吁。
整首诗以简洁明了的语言，通过对梦幻境界、古人才情和文化传承的思考，表达了作者内心的追求和忧虑，同时也呼吁对于文化的重视和保护。
六国相排一局棋，岸头百草野烟微。树深啼鸟自相失，山静晚云犹未归。濡口潮回残照满，石城春尽乱花飞。周郎屈指图天下，谁道江南玉鱠肥。
江城半月从游乐，别去知君剩有诗。相望置邮三舍便，幸能时寄慰相思。
东风卷尽欺花雨。月明皎纸庭前路。月底且论诗。从教露湿衣。明朝愁入绪。各自东归去。后夜月明中。绿尊谁与同。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。(一作：却道故心人易变)骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。(一作：泪雨零 / 夜雨霖)何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
鳌峰千仞郁嵯峨，万蜡荣春洽太和。明月只随仙仗转，红云偏近御筵多。旌旄影扬黄金阙，丝竹声翻《白雪》歌。万岁三呼频祝颂，醉归数问夜如何。
一个闲身包万有，不能自把著针缝。众缘聚衲须微细，妙相庄严一大通。下下针锋无不实，条条线贯不空空。连天铺地山和水，一合圆成始脱笼。更有一般奇物处，岩前枯木笑春风。
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