当年相望见无由，千里荆襄隔数州。
时得新诗夸好句，服膺何止钓槎头。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《和由字韵》是一首宋代的诗词，由王之道创作。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
当年相望见无由，
千里荆襄隔数州。
时得新诗夸好句，
服膺何止钓槎头。
诗意：
这首诗词表达了作者与友人分隔千里，无法相见的遗憾之情。他们相隔的地方是荆襄，相距数州之遥。然而，尽管不能亲自相聚，他们通过诗词的交流仍能感受到彼此的存在。作者称赞了得到的新诗，称颂其中的优美句子，并表示这些诗句让他心怀敬佩，不亚于钓鱼槎上的掌舵者。
赏析：
这首诗词通过表现作者与友人的相隔之痛，展示了宋代文人士子之间的交流方式和情感寄托。尽管时空相隔，他们通过诗词的传达与分享，弥合了地理距离上的隔阂，使彼此感受到心灵上的共鸣。诗人对新诗中优美句子的赞美，体现了他对诗歌艺术的热爱和对才华的敬仰。他以钓鱼槎上的掌舵者作比喻，突出了这些优美句子的卓越之处，将其视为引领文学航向的重要力量。
这首诗词表达了宋代文人士子对于诗词的热爱和才情的赞赏，同时也反映了当时交通不便的现实局限。它以简洁明了的语言，凝练地表达了作者内心的情感和对诗歌力量的崇敬，展示了文人士子的情怀与境遇。
闲静无凡客，开罇共醉醒。琴弹碧玉调，书展太玄经。酒熟看黄菊，诗成写素屏。晚来萧洒甚，山鸟下中庭。
祥祥曾麓，德合方血。万邦展养，九御蒙慈。孝恭祊祏，美播声诗。淑灵顾享，申锡维棋。
淮右寇未散，江西岁再徂。故里干戈地，行人风雪途。此时与尔别，江畔立踟蹰。
以石为田，举世怪笑。一粒入土，不耘自秀。也无禅，也无道。衲僧未跨门，早已勘破了。顶门自有通窍。
栉发凉天曙，含毫故国情。归心一夜极，病体九秋轻。忽起襜褕咏，因悲络纬鸣。逢山即堪隐，何路可图荣。揲策空占命，持竿不钓名。忘忧如有待，纵懒似无营。小径才分草，斜扉劣辨荆。冷荷承露菂，疏菊卧烟茎。谱为听琴阅，图缘看海帧。鹭毛浮岛白，鱼尾撇波赪.庭橘低攀嗅，园葵
圆吭百舌语千般，岂是春来不耐闲。为见幽人无与语，故来相对作闲关。
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